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想,若煙懷的玉兔兒,被笑聲驚嚇,跳到花臺,將那五行山水圖花瓶蹦下臺來,落入凡間。
為此,西王母將巫奾打入禁神宮,將若夢、若煙,以及看守禦花園的三個護花神將(原來是為黃帝巡山的“二八神”的其三將) 打入凡間。
巫奾到了禁神宮,與先前因為靈山十蛇的事,被巫咸天師打入此宮的靈山十巫的四個徒兒,關在一起(欲知詳情,請看本書第28章《靈山十巫》、第409章《五龍劍來由》)。
四個師兄和同樣是犯了事的小精小怪備好酒菜,為巫奾洗塵接風,正在喝得高興,只聽頭頂如炸雷一般。
原來是那隻五行山水圖御花瓶從西王母的瑤池落下之後,正遇狂風(估計是風伯發酒瘋),見風瘋長,長成數里直徑大小,在那風東飄西蕩,多日之後才落到凡間,正好落在禁神宮頂,花瓶的瓶蓋兒砸出一個大窟窿,將正在喝酒的巫奾等砸死,魂兒飛出禁神宮,轉投到人間去了;而花瓶兒的十六種神花種,灑了出來,透過各種緣分,轉化為人間之美人精靈(事見本書第013章《竹枝小調警秋夢》)。
且說這一處禁神宮,不在別處,正是在虎安山第一大險地天坑的地底下,不知多深,並有暗道與外界連結,當然只有西王母、巫咸天師這樣的大神,才能開啟暗道。
禁神宮裡,不見天日,卻也有各種用具,還有小精小怪們把守和服務。
正是那隻變幻無窮的西王母的花瓶兒,見風長大,砸破了禁神宮頂部的一部分。
龍勝將軍木莽子、龍飛將軍巫城、虎安宮瞫夢語和木莽子之妹水仙,曾經進入過以前的禁神宮(即地心洞),當然他們不知道這地心洞與自己有何關係。(前事見本書第269章《地心處旅》)。
這也是當地的先人們傳說天坑飛出過龍的原故。
虎安宮夫人巴永秋的姐姐巴永春再聰明,也不會將《山經補遺》記載的這個遙遠的故事同自己的侄女瞫夢語和自己的妹妹巴永秋,以及與自己聯絡起來。直到多年以後,才有人發現其的前因後果。
經過不知多少今生來世、來世今生,到了這一世人生,“靈山十巫”之徒,終於聚首人間。其,巫姑之子巫奾便是木莽子,其餘九人,分別是:瞫夢龍、荼天尺、樊雲彤、巫城、瞫瑞、杜清漣、巫貞、鄧魯、巴永春。
同樣緣故,月宮玉兔兒便是三苗寨的盤月兒。
其餘人物,包括“二八神”、“十六花”等,若有意去對號入座,請回看本書正前面的《烏江戰紀人物表》。
且說瞫夢語、如煙兩大美人,化石成仙之事傳開,很快傳遍巴國、楚國、蜀國、夜郎國等地。
於是,當地人便稱瞫夢語、如煙姐妹所化的那兩座高大的石柱為“仙女石”,稱虎山女為“仙女山。”
仙女山,如今是非常有名的旅遊勝地,國家級森林公園,有“南國第一牧場”、“東方瑞士”等美稱。
仙女山,距重慶武隆區城,僅二十幾公里,距同樣馳名的“天生三橋”、“龍水峽地縫”更近。
後來又有傳說這山有仙女下凡之事,僅錄一件如下:
大約在宋代,此山下住著一對婆媳,婆婆為人忠厚,積善好施;媳婦勤勞儉樸,採藥耕織。一天,婆婆突然暈倒過去,醒來時眼前一片漆黑,雙目失明。為了治好婆婆的眼睛,媳婦天天山採藥。一次她累極了,坐在一棵大樹下休息,剛閉眼,便恍恍惚惚看見一位年輕美貌的姑母,手捧著一隻鮮紅的大蜜桃笑盈盈地向她走來說:“你把這桃子帶回去給婆婆吃了吧,她的眼睛會好的。”媳婦驚喜交加,忙睜眼一看,姑母已無影無蹤。說也怪,婆婆剛吃完桃子,只覺得渾身發熱,眼睛發脹。不一會工夫,雙目重現光明,而且先前更清亮。大家都說這是婆婆心好,媳婦孝順,感動了救苦救難的仙女。——此是後話,也是傳說。
據有人推測,當地後世所傳說的數次仙女下凡之仙女者,疑是瞫夢語、如煙兩姐妹不忘虎安山草原,時有變化為女子下凡之舉也。也僅供參考。
以又是後話。
書歸本傳。
巴國東南部的巴氏、瞫氏、共氏、蚺氏四大部族淪陷之後,以伏牛山(鬱水)鹽泉及其周邊為戰爭目標,巴楚兩國之間又經過數次爭奪,最終為楚國所控制。
後來,秦國、楚國在巴東南地區爭奪長達八年之久,最後屬於秦國。
“虎安山之戰”後幾十年裡,曾經的軍事強國巴國,像風燭殘年的老人,越來越虛弱,先遷都褻江(今重慶合川),後遷都閬(今
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