第三百七十四章 于謙

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顯而易見地是，在絕大多數讀書人的心中，對異族搖尾乞憐、本就是分支的北宗才是不正宗的，因此，至元十九年忽必烈統一後討論這個問題時，眾臣皆以寓衢者為大宗，於是召南宗衍聖公赴闕，想要讓其回曲阜主持奉祀。

但這位衍聖公孔沫以先世廟墓在衢州，不忍離去，毅然讓衍聖公爵位於曲阜宗弟孔治，並以母老為由，乞求南還，忽必烈讚歎其“寧違榮而不違道，真聖人後也”，於是拜為國子監祭酒兼提舉浙東學校，給俸養廉，並予護持林廟璽書。

到了明代，南方文風鼎盛，南宗更是連著出了幾位橫絕一世的大儒，北宗反而日漸蕭條了起來，在眼下永樂元年的這個時間節點，衍聖公南宗，雖然早已沒有了“衍聖公”的封號，但無論是在全天下士人心中的地位，還是儒學造詣，都非山東北宗可比。

更何況，山東北宗現在“衍聖公”是空懸的，在建文元年、建文四年，連著卒了兩位衍聖公，而眼下這位襁褓中的未來衍聖公孔彥縉，是建文三年三月出生的，當時曲阜被燕軍佔領，孔彥縉的名字還是當時的燕王世子朱高熾給取得

所以，北宗的小娃娃沒人拿正眼看，反而是南宗這一代的孔希路，海內士林的威望已然達到頂點。

當年號稱“道門碩儒”的龍虎山張宇初張天師，論道便是敗於孔希路之手，深以為恨，甚至跟姜星火、袁珙、姚廣孝一道開小會鑽研理學破綻的時候，也沒少在姜星火耳朵邊上唸叨這件事。

“可我要怎麼才能說動孔希路？”高遜志皺眉沉吟，他不是蠢材，茅大芳剛才那番話的意圖非常明顯，就是讓自己透過士林輿論造勢，造成足以影響時局的大事，推動朝局變化，既要反對嚴重損害了士紳利益的變法，也要反對弒君篡位的偽帝永樂，還要反對妖言惑眾危害理學道統的國師姜星火。

南孔是頂級世家，在士林中名望無雙，這不假，但即便是孔家，恐怕也不敢輕易摻合到這等事情中來。

因為一旦失控，那麼整個南孔就完蛋了，會遭致滅頂之災。

所以，必須要只談姜星火偽學，對於道統的危害，而不能言及其他，把性質定位在道統之爭上。

“這是唯一的出路了”

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姜先生很忙，正在忙著皇帝和皇子上課。

大本堂裡，朱家五口難得齊聚一堂，還有一些送孩子來進學的王公貴胄在一旁旁聽。

大本堂設立於洪武元年十一月，朱元璋建大本堂的目的，主要是為了延請名儒教授太子、親王，此外，朱元璋還選“民間之俊秀、公卿之嫡子”，入堂中伴讀。

嗯，俗稱的陪太子讀書。

當然了，大本堂不僅是太子、諸王讀書學習之所，也是朱元璋與臣下討論國事的場所，老朱就在這裡研究出了公侯伯三等爵的制度，除此之外，還是老朱行家法的地方，朱棣也沒少在這地方捱打。

既然是讀書學習之所大本堂當然有藏書，不過這裡的書，跟外面私塾教得不一樣，很少教綱常倫理那套，而是皇子專屬的精英化教育。

老朱說的明白：“諸子將有天下國家之責，教之之道當以正心為本卿等宜輔以實學，毋徒效文士記誦詞章而已。”

所以姜星火教得東西，倒是絲毫不讓大家感到意外。

“怪不得大哥說姜先生是真能處，教的都是治國為政的真東西，一點都不藏私。”送蓉兒和嫻兒來上學的徐妙錦，聽到旁邊帶李景隆女兒前來的前軍都督府左都督李增枝（李景隆二弟）嘀咕道。

不過話說回來，本來今日是皇長孫朱瞻基還有一眾王公貴胄家裡的小孩，以及小於謙這種按“民間之俊秀”選出來的陪讀生的開學第一課，然而也不知道朱棣是有意還是無意，竟是指著朱高熾和朱高燧，讓他倆先拜師。

姜先生最近課排的比較滿，大本堂的、皇家軍官學校的，以及要籌備建立的官吏崗前行政管理專業教育的培訓班，可拜了師，也不能不教點，正好朱高熾、朱高燧手頭拿著安南相關事情的奏摺和情報，於是姜星火便避開軍國機密，隨便講了講。

本來朱高熾是送兒子來上學的，誰成想，這成了自己上學，兒子在旁邊看著了。

“國朝得奏雲，安南國王陳氏宗祀已絕，眾推其人權理國事，欲求封爵，王此一方，這件事你們是都知道的”

姜星火大概給他們大概回顧了一下比較優勢學說，以及之前提的對於朝鮮、安南的《貿易條約》，甚至還提到了，以後製造力飽和了，一部分紡織業也可以轉移出去，大明