第5部分

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望，正所謂“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”。《紅樓夢》中寶琴所說的“真真國”，應該暗指的臺灣；女孩子詩中“島雲蒸大海，巒氣接叢林”就是典型的臺灣景色；“漢南春歷歷，焉得不關心”，說的也是江南和臺灣抗清力量聲氣相求的實情。《紅樓夢》創作初期，是以柳如是為女主人公原型的。柳如是和她的丈夫錢謙益，晚年之所以長住“紅豆莊”，原因就是這裡臨江近海，便於同義軍水師聯絡。柳如是曾經親往崇明勞師，同張煌言水師中的娘子軍很是親熱。後來這些娘子軍全部戰死在崇明，這似乎就是《紅樓夢》中描寫“林四娘”和她的女兵的根據之一。當然山東青州發生的林四孃的故事也有史料支援，此事發生的時間是順治二年，也正是南明弘光元年；不過這個林四娘只是一個死於戰亂的宮女，並沒有那些馳騁沙場的英勇事蹟。《紅樓夢》作者用兩個故事合成一個全新的林四娘形象，是小說創作常見的伎倆。

《紅樓夢》中以濃墨重彩描寫了“敏探春興利除宿弊”的故事，所謂“除宿弊”，應該是影射唐王打擊“黨爭”，消除內部紛爭，團結抗清的事蹟；所謂“興利”，也似乎是影射唐王關心民眾生活，節儉朝廷開支，注意積累抗清所需財富的事蹟。探春理家時，幫助她的是寶釵。如前所述，寶釵的原型也是柳如是。柳如是曾把自己一生積攢的首飾，慷慨捐贈給義軍，用於裝備“八百羅漢”。《紅樓夢》中的“時寶釵小惠全大體”，大概就是影射的這件事情。

《紅樓夢》中的惜春，影射的似乎是魯王監國政權。魯王始終沒有稱帝，一直是監國身份，所以《紅樓夢》中沒有讓惜春進入“三春”的行列。《紅樓夢》作者為什麼要以“春”字代指皇帝？應該是從《春秋》的“春王正月”而來。魯王后期，三個南明皇帝接連失敗被殺了，正所謂“勘破三春景不長”。魯王自己的軍隊也大部被清軍消滅，只率殘部逃到福建沿海苟延殘喘，最後幾乎只剩下孤家寡人，每天只好在海島上孤獨地以拜佛唸經為事了，這也正是“獨臥青燈古佛旁”的結果。魯王一直沒有被俘，最後孤獨悽慘地病死在金門島上一座破廟裡，這個金門島就是今天台灣政權盤踞的金門，至今魯王墳墓猶在，可惜幾乎無人憑弔了。

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《紅樓夢》歷史事件（11）

第四節 木石前盟

說到《紅樓夢》中甄士隱那個可憐的女兒“甄英蓮”（後改名“香菱”），就令人不由得聯想到陳寅恪大師《柳如是別傳》中的那個“影憐”，讀音完全相同。英蓮後改名“香菱”，又與白居易《長恨歌》中的“湘靈”諧音，其中有什麼必然的聯絡麼？循此思路蒐羅史料，細加厘剔，就會發現了一系列令人目瞪口呆的巧合：《紅樓夢》通篇故事，與這個“湘靈”、“影憐”還真的有著千絲萬縷的聯絡！關於“湘靈”的問題，另行探討，這裡主要研究這個“影憐”。“影憐”何許人也？她就是那個著名的風塵才女柳如是。柳如是何許人也，恐怕不會像武則天、慈禧太后那樣，為今天的人們所熟悉。但在明末清初那段天翻地覆的日子裡，她可是個大名鼎鼎的人物：江南豔妓、尚書夫人、風塵詩人、愛國俠女，集萬種風流、千般才情於一身的響噹噹“花王”名流！

根據陳寅烙先生考證，柳如是出生於明萬曆四十六年（1618），逝世於清康熙三年（1655），年僅四十七歲。她的一生，基本上都是在改朝換代的動盪中度過的，飽嘗了妓女的辛酸，也經歷了貴夫人的榮耀；遭遇了戰亂的痛苦，也顯示了反抗的光輝；創作了輝耀千古的詩歌，也落得個投繯自盡的悲劇下場。

“影憐”本姓楊，名雲娟，至今我們也無法知道她的出生地和家庭情況，就連她自己也不知道，只知道她從小就被賣進妓院做了侍女，家鄉父母一概不知，有人根據她的口音，猜測她是浙江嘉興人。明崇禎二年（1629），剛剛十二歲的雲娟，被罷職的宰相、江蘇吳江豪門周道登買去做妾，改名為朝雲——與宋朝蘇東坡的侍妾同名。崇禎四年（1631）末，由於家庭中別人的挑唆，剛剛十四歲的朝雲又被周家趕了出來，賣到蘇州妓院，從此踏上了茫茫風塵之路。

此時的雲娟（朝雲），已經擺脫了滿身稚氣，出落成一個名副其實的“美人”。在蘇州，雲娟逐漸豔幟高張，聲價日隆。為了擺脫對昔日痛苦的回憶，按照唐朝大詩人李商隱（義山）的詩句“對影聞聲已可憐”，為自己改名“影憐”。在周府做妾時，受周道登影響，影憐學到了一些吟詩繪畫的本領；墜入風塵後，由於影憐同名士交往日多，逐漸學成了一個遠近聞名的女詩人！