第16部分

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許林風說得這麼溜，猜想這些知識很可能是他祖傳的戰舞曲註解裡而來，沒聽他連許家先賢註解都出來了嗎？

不過，他最重要的一點已經聽出大概，也不藏私，弱弱地道：“院君大人，你說的‘德’字何解？”

不是討論‘仁’和‘戰’嗎？怎麼跑‘德’字去了？

雖然一頓，許林風還是非常有謙謙君子風度地解惑道：“‘德’字本意為順應自然，它要跟‘道’相提並論才好解說。如果說‘道’字是承載一切，那麼‘德’字便是昭示道的一切。大道無形，看不見摸不著，只有透過我們的思維意識去認識和感知它。而德字，卻是道的具體例項，是道的體現。注重形為，這就是德與道的關係。”

聽到許林風這麼一解釋，趙明誠反而眉頭鎖得更緊了，德，用道德解釋根本沒有錯。但，這並不是自己想要的答案。

又非常不死地再次弱弱地提問道：“院君大人，德字，還有沒有別的解釋？比如和‘功’放在一起，解釋為功德？”

“啪！”

聽到此言，正準備喝茶的許林風頓時重重地把茶杯往桌上一放，然後騰地站起來，揹著雙手，來回地在屋內快速地走來走去，嘴裡模糊地念叨著“功德，竟然是功德！”

第33章節　許家秘密舞墓

再觀一直不怎麼出聲的許玲兒，也雙手抱懷，正在沉思，完全不知道，這一‘玉兔捧懷’的動作，讓某人差點鼻血狂噴而亡。

此時狂轉幾圈後的許林風，瞬間出現到趙明誠面前，非常恭敬地行師禮道：“敢問公子，何謂功德？”

“噗！”趙明誠差點噴倒。你這個堂堂院君，竟然不識功德解釋？

不過細思功德註解，儒家一語中僅數字帶過，‘曰指功業與德行，有功德於民者，加地進律。’這句註釋根本不同道德註釋的詳細，難怪這兩字常被儒學忘記，還是另有玄機？

趙明誠也不敢隨便給許林風解惑，只是拱手客氣地道：“院君大人，此禮錯也！功德兩字，我也就隨便一問。如若真要解釋，我曾在佛家《大乘義章》篇中，看得一句：功謂功能，能破生死，能得涅槃，能度眾生，名之為功。此功是其善行家德，故云功德。”

“能破生死，能得涅槃，能度眾生……”許林風和許玲兒兩人眼球瞬間暴亮，許玲兒搶先道，“應該是這個解釋沒錯，當年先祖許合子，就是在最後生死存亡之刻，參悟生死，以度眾生之念涅槃，才能演出魅舞曲！原來先賢在戰舞曲稿中，留下的‘德者，性之瑞也；樂者，德之華也’，此德是功德之意。”

“哈哈，我一直以為佛跟儒有衝突，也從沒往這個方面想，小友你此番話讓我茅塞頓開，用‘功、德’二字完全可以解釋‘仁、戰’二意，所謂‘惡盡曰功，善滿稱德’，便是此注！”

許林風這次可是老懷大開，悟得功德二字，便為以後戰詩、戰曲開啟了方向。此人果然大才，能用佛義註解儒文，難怪能作出佛戰詩，一下子把稱呼從趙公子升級到小友級別。

非常客氣地又道：“小友，以前都是別人對我說‘聽君一席話，勝讀十年書’的，今天我送給你，哈哈，對了，天色將晚，你晚上就在我這裡住下，我們再好好的秉燭夜談。你且稍候，不用客氣，我這屋裡的琴棋書畫，你隨便亂玩打發一下時間，我晚上親自上廚，為你犒勞一番！”

趙明誠沒想到許林風竟然這麼客氣，可惜並不是秉燭夜談的好物件，要是換他女兒，倒可以考慮一下。正想到許玲兒，卻發現這妹子他老爹前腳剛走，她也跟上消失不見了。

許玲兒幾步跟上許林風，待到一偏僻處，對他道：“老爹，剛才那人說的功德一說，雖然為我們指明瞭方向，但是我們真要悟出，怕是還要花點時間，眼下‘舞墓’開啟再即，我在想，我們能不能請他陪女兒一起去闖？這樣，我們真能悟出戰舞曲也說不定？老爹，你去跟那些長老說說嘛！”

聽到許玲兒這麼一說，許林風瞬間站住思量，許玲兒所說的的確沒有錯，幾百年來，許家‘舞墓’再也沒有人能進入到第三墓，做為古樂府世家，沒有人知道這個家族的底蘊如何強大。

作為現任家主，他知道此墓中傳說葬有歷代戰舞圖稿，而他們許家，便是人族隱世一脈，肩負保護人族和古文化之責。當然，這種隱世世家，也並非許家一脈。

而舞墓之徑，同樣有很多隱世世家知道，他們每過十年，便會選出各族天才弟子去裡面探險悟道。

眼下，妖蠻蠢蠢欲動，大有舉世來犯之勢，而他們隱世一族，這