第44章 天牢悟道（4k）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

玄都觀，暗室裡。

一名大儒打扮的老先生突然出現，一室光明。

這不是任何神通道術，而是老先生內心綻放光明，使暗室不再黑暗，亦可以說是心靈境界到了極高境界。

內心光明，則影響到外界。

煉假成真。

大儒正是書院三大副山長之一的王宗之。

他出現後，與梁帝相對而坐，輕輕道：

“陛下，收手吧。”

梁帝瞧著他良久，陰沉的龍眸緩緩閉上，淡淡道：

“王夫子，朕之德薄，當真到了如他說的那樣嗎？”

王宗之沉吟良久，說道：“臣猶自記得，在安平初年，陛下登基未久，便著手清除積弊，國家煥然一新。

臣列舉幾件還記憶猶新的大事，如：陛下頒佈詔書，勸戒人們敬順專一來修養心性，確定衣冠服飾制度來辨別身份，去掉用土木做成的聖人像，剝奪宦官在朝中朝外的權力，前朝曾毀掉夫子廟，不予祭祀，是陛下下令，又開始祭祀夫子，使其在眾聖殿內，主位明確，並把恩澤延及到夫子的子孫後裔，娶東魯候的女兒進宮，彰顯對聖人後裔的優待。”

他頓了頓，說道：“這不是臣有心拍陛下馬屁，而是當時的情況確然如此。陛下即位之初，書院上一代的三位老夫子都斷言，陛下英明果斷，勝過三代以來諸多明君，如果陛下能任用賢明宰輔，遠離朝中小人，堅持節減用度，體恤民情，不耗盡民力，天下安平，太倉盈滿，錢糧堆積如山，百姓生活稍有安樂和富足的太平盛世就指日可待了。當時，天下人無不期待陛下成為大有作為的一代明君。可是陛下沒有一如既往的堅持下去……”

梁帝：“可你知道他怎麼說的？”

“陛下欲反乎？這是人臣應當說的話嗎？難道他是亞聖，就不是朕的臣子？天下有這樣的道理嗎？即使如此，朕也沒有下令誅殺他。王夫子前來，反而有怪責朕，難道朕的心胸還不夠寬廣？你們認為朕治理不好國家，朕不是下令讓百官和太子商議國策，救朕萬民？如果他們能做成，朕也能放心將天下交到太子手中。”

王宗之：“亞聖說的不是那意思，陛下怎能曲解他的原意呢？天下是天下人的天下，臣不諱言，那是臣子們心中的共識。載舟覆舟，所宜深慎。這是史書上王朝覆滅的根本原因。陛下怎能視而不見？臣子們說，普天之下莫非王土，那是為了明確綱領，統一思想，莫起亂心。可事實上便如臣前面說的那樣。德教是用來教化人的，可是德教教化不了，也需要鋼鞭。陛下難道不是這樣對待天下臣民的？臣不以為陛下獨斷朝綱有過錯，大凡英明之主，皆是如此。可聖人也有犯錯誤的時候，臣只希望陛下能正視之，改正之。君主有過錯，臣下還要隱瞞，那才是真正的大罪過。亞聖只是做了聖人該做的事。這話放在哪裡，臣也是這樣說。”

梁帝擺手道：“朕已年老德薄，你說的事，朕認一部分，可是天下到這地步，難道是朕一人的過錯？百官們想借此將過錯推到朕身上，難道是臣子該有的道理？如此，且讓百官和太子商議出能拯救萬民的國策來，若不能，那朕就有話說。”

王宗之知道終究勸不動梁帝。

他勸了，是真勸不動。

這位陛下剛愎執拗，確然適合修道。

而且他深知，梁帝真正意圖是拿回對朝堂的主動權，然後再借機對付亞聖。

王宗之希望梁帝能和亞聖和解。

他從殿試文章的內容和亞聖最後說的那一番話，看到了亞聖真正的意圖，梁帝自然也是明白的。

先斬君臣大義，再斬理學。

以一人敵天下。

求道之心，九死不悔。

這確然是聖人的秉性。

可是儒門盼了千百年的聖人，難道就是為了來消滅儒門的嗎？

因為理學已經和儒門融為一體，不可分割了。

自天漢罷黜百家，獨尊儒術以來，其實百家已經融入儒門，儒門即是百家，百家即是儒門。

本以為新出來的聖人，也會融入當今理學儒門中，即是學問有分歧，那也是拾遺補漏，進一步鞏固儒門的地位，並推陳出新，解救萬民。

可是觀其言行，哪裡是那樣的。

這儒家最後一名聖人，分明是要滅亡儒家的樣子。

理學若被推翻，儒家豈能安然無恙。

屆時群起牆倒而推之，道統安能存續？

王宗之只希望對方是用激進的行為來談條件。