（三）不速之客

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無數代先賢的沉澱與積累，天碑學院所持有的原版《天衍錄》中的知識已經浩如煙海，對於普通的學者而言，即使窮盡一生時光與精力，至多也不過能精通其中兩、三篇的內容。

而且，因此從天碑林中以“古譯法”翻譯出來的內容都是偶然、無序且晦澀難懂的，甚至有些內容連文字的正確性都有待反覆推演。再加上石刻使用的是不知多少歲月前的上古語言，在語法、表達習慣上都與當世人類語言有著很大的差別，所以即便正式編錄進《天衍錄》的內容，也不是普通學士能輕鬆領悟的。

普通資質的學子，能夠熟記《天衍錄》一個篇章中的內容至少需要五年時間，再到理解這些內容併產生自己的感悟，則需要十年以上甚至一輩子的時間，因為從熟記到理解，再到精通運用，實在是太依賴於個人的天賦了。

因此，學院中的任何學子，只要能夠精通《天衍錄》中的任意一篇內容，即可參與院首會舉行的“評定會”，透過科目考校後，就會被聘為學院“教授”。

教授是聘用制，除非學習了“古譯法”，否則可以隨時請辭職務，甚至離開學院也無不可。教授除了授課的職責之外，也負責幫忙管理學院學子們的日常生活。

學院的教授們雖有學問深淺和資歷長短之別，卻無身份級別上的高低，“教授”是全院統一的職務與稱謂。無論你是三十歲出頭的天才青年，還是年逾古稀的持重長者，只要是教授身份，互相之間均可平輩相交，這即是《人》篇中所倡導的“學無長幼，達者為先；傳道授業，可謂先生。”

教授院中唯一的特殊之處是“院首會”的存在。學院除了悶起頭來做學問，還需要履行兩個重要職責：一是為當世朝廷的文官系統輸送治國人才，以報答皇室扶持之恩；二是延續學院的傳承，主持擴充、編撰、修訂《天衍錄》中的內容。此外，學院每隔五年，都會向朝廷提交一次擴充、更新後的《天衍錄》書籍，以供翰林院、官學使用。

這兩項重大事務的處理，需要一個專門且權威的機構，於是院首會應運而生。

院首會由一名院首及六名執事組成，院首除了是全院精神上的領袖之外，也是負責與大楚帝國朝廷聯絡溝通的唯一代表。而院首會執事卻並沒有具體的行政權力，只是在諸如教授的評定會、每年向朝廷舉薦入仕者名單等大事上需要參與議事罷了。換言之，院首會更像是一個為了防止院首專權的監督機構。

除教授院之外，學院最重要的場所便是明理殿。明理殿不是“一座”建築，而是一組巨大的圓形殿堂形成的建築群落。群落正當中的，是一座可以容納全院上下近四百號人也綽綽有餘的主殿，每年除了學院的春、秋兩祭大典外，幾乎從不啟用，除非遇到當年昭武皇帝親巡這樣的大事。主殿東南西北四方各有一座偏殿，可容納百餘人，常用於院首召集的重要議事或宴請貴賓。每兩座偏殿之間，又各有兩座小殿，圍繞主殿環形分佈，可容納五十人左右，是教授與學子之間探討學問、日常議事或舉辦小型宴會的場所。

主殿與四周一環共十三座殿堂統稱“明理殿”，這種建築形制是從學院創立之初便定下的，雖經三千年歲月洗禮和後世多次翻修，也從未更改過。其中外圍的十二座殿堂恰好契合曆法的“十二地支”之數，便以“子、醜、寅、卯……”的順序加上了標號，方便區分，如正北方的偏殿便被稱為“子殿”，正西方的偏殿被稱為“酉殿”，以此類推。而中心的主殿，便約定俗成地被稱作了“明正殿”。

學子們若無教授召集，通常不會主動前往明理殿中，因為即便貿然去了，也只能吃閉門羹。明理殿的十三座殿堂的大門均有世外方士所制的機關，而開啟機關的鑰匙悉數保管在院首會的秘匣之中，就連教授們想要使用一座小殿，也需經由學院執事的首肯，並取鑰匙開啟大門。而明正殿的鑰匙，相傳只有院首一人親自掌握。

不過，這次的貴賓光臨天碑學院事件，院首梁喻卻提前十五天就開啟了明正殿，並安排梅蘭鎮上聘請的工匠對明正殿進行裝潢、佈置，這是學院建立三千年來都難得一見的事。因為天碑學院的地位與傲氣擺在這兒，平常朝廷的高官或是王公貴族到訪天碑學院，院首連開啟偏殿的可能性都不大，能在小殿裡接待一下就算盡禮數了。往往只有世間聞名的大仁學者或者是皇帝的欽使御使來訪，才能使用四座偏殿之一。也難怪常有人私下戲稱，恐怕只有昭武帝再次親至，才能讓天碑學院開啟明正殿。

相比之下，佔地面積最大的雅樂坊，它的功能反而簡單也隨意的多。雅樂坊由藝坊、工坊、