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“怎麼出來了”在於華沉浸在對未來作品的構想當中時,身邊突然響起了一個聲音。

是謨言。

“小說看完了?”於華問道。

謨言沒說話,點了點頭。

“感覺怎麼樣?”

謨言猶豫了片刻,說道:“難受!”

於華笑了,只要不是光自己一個人難受就行。

“那你覺得寫的怎麼樣?”他又問。

謨言沉吟著說道:“寫的好,拍馬也難及!”

於華揶揄道:“林老師又沒在這,不要拍馬屁。”

他一直覺得,謨言在林老師那比自己待遇好,很有可能就是這小子馬屁拍的好。

“我這是就事論事。這部小說確實寫的太好了,林老師不愧是我的楷模。”

“也是。這種黑暗殘酷的風格,肯定合你的胃口。”

謨言一臉問號,你是怎麼有臉說我的?

兩人現在同在國立文學院學習,不同的是於華所在的是國立文學院和燕大合作的作家班,而謨言所在的是國立文學院和燕師大合作的作家班。

光聽名字,於華的班比謨言高了半截,他一直以此為傲。

不過於華明年就畢業,而謨言是今年九月剛剛入學,還得在國立文學院待兩年。

這一期的《當代》剛剛上市,兩人早就知道了林老師的最新力作會發表在這一期上,早早的便守在書店門口,一人買了一本,回到文學院躲進了圖書館急不可耐的讀了起來。

這會兒小說讀完了,兩人終於可以順暢的交流。

這種交流很快就有第三人開始參與,然後人越來越多。

今天《當代》新一期上市,聽說了上面有林為民的新作品,很多同學都急著拜讀。

眾人在圖書館門口的討論聲越來越大,讓還在館內讀書、寫作的同學們不堪其擾。

出來指著門口的牌子,上面“為民圖書館”五個大字。

“看到沒有?圖書館,就不能小點聲?”

眾人被訓的沒有一點脾氣,只好轉戰教室,熱烈的討論著《狩獵》的內容。

大家一致認可這部小說在質量上的優秀,但關於這部小說當中所傳遞的觀念,卻有人不贊同。

“這部小說好是好,不過問題也很突出!完全是把人民群眾當成了敵人在描寫。”

“這是文學作品,不是樣板戲。我覺得這麼寫很真實,我們從小長到大,那些因為流言和誹謗被毀掉的人還少嗎?伱們忘了靠這一句揭發就能夠把人釘死的時候了嗎?”

“可現實中總是有好人的,這部小說裡,我們看不到。”

“怎麼看不到?你對好人這個詞的定義太過片面了。我們眼中看到的好人,是以我們自己的所看到的東西來判斷的,但站在別人的角度就一定是這樣嗎?

我舉個例子。《狩獵》裡的張警官,他替高老師出頭,應該算是好人吧?可他完全是因為心地善良嗎?

並不是,是因為他是老刑警,他很清楚胡桃在汙衊高老師,如果他真的是一個純粹的好人,他應該做的是揭穿胡桃的謊言,還高老師一個公道。

可實際上呢,他只是在高老師的苦苦哀求之下,私下裡到學校提高老師說明了情況。

這種並不完全純粹的善良,或者說叫審時度勢的善良,算不算善良呢?

我認為當然是算的。

《狩獵》這部小說最大的優點就是寫盡了人性。我們總是一廂情願的認為人性就是二元對立的存在,但實際上人性永遠是複雜的、多變的,沒有絕對的好,也沒有絕對的壞。”

“說的不錯。你看看胡桃的父親,如果單純站在胡桃的角度,這是個非常好的父親。為了女兒出頭報警,為了女兒動手打人,為了女兒鬧事破壞高老師的工作。哪怕是站在旁觀者的角度,大家也會認為這是一個合格的父親。

可對於高老師來說,胡桃的父親就是個惡魔,因為他是胡桃一切邪惡行徑的執行者。”

“你們看過《烏合之眾》這部書沒有?我覺得林老師,要不然他的小說裡不會如此精準的把握大眾的普遍心理的。簡直太可怕了!”

“我承認你們說的都很對。可我覺得這部小說有個最大的問題,那就是給大眾傳遞出了好人沒好報的資訊。無論是高老師、張薔還是表姐,他們的善良並沒有換來善良。”

“這是什麼理論?小說就一定要傳遞善良?高老師的死、張薔的死還不夠警醒世人的

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