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就是一句“道可道,非恆道”,其它典籍也多數從大而虛的方向解釋。
你不能說它錯,也不能說它沒用,但對於一般人認識世界來講,確實也不夠細緻和準確。
而科學這門學科,就是把很多具體的現象解釋給你聽。
你問我“道”是什麼,我不會回答你什麼是“道”,只會告訴你蘋果為什麼會落在地上,告訴你天上的閃電是如何形成的,告訴你什麼是氧化還原反應等等。
究竟誰高誰低?
仁者見仁,智者見智。
但是,對於普通人而言,著重於應用的科學,顯然是能夠帶來更多的幫助。
而且,為了強化科學的重要性,“傳道計劃”中的改善民生專案就發揮作用了。
如何改善民生?
很多事情,其實葉贊在修道世界都做過,簡單說就是從“吃穿住行”著手。
吃這方面,提供改良的高產作物種子,還有“先進”的耕作用具以及技術。
先進打引號,是因為那些東西,只是對這個世界的人來說是先進的,對原點世界來說還是很落後的。
不是原點世界捨不得,而是技術的應用也是要看環境的。
在原點世界,很多技術都是一環套一環,缺少一個環節就玩不轉了。
就比如說,你搞個聯合收割機過來,燃油、配件什麼的都得有吧?
然後提煉燃油的裝置,製造配件的裝置,製造這些裝置的裝置,缺了哪個能行?
當然,以原點世界的能力,直接把這個世界拖進現代化,也並不是多麼困難的事情。
可是,原點世界又不是來扶貧的,不是為了讓這些人過上衣食無憂的生活。
傳道的目的,是讓這個世界接受“道”。
而“接受”,不是簡單的籤個協議,說你同意協議內容就算接受了。
你得學會它,然後掌握它,然後與它融為一體,才算是真正的接受了它。
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