第三百六十三章、朕有的是地方安排失去土地的農民

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他走到涼亭下，看著日月湖波光粼粼的湖面，扭頭看著羅芳伯說道:“若現在是漢、唐，乃至於前明，朕都會毫不猶豫的打擊兼併！因為按時候，地方豪族兼併的不只是土地，還有人口！！”

“他們控制著土地和人口，成為地方上的實際統治者，這些人，以前叫做士族，後來叫士紳，他們在地方上統御百姓，徵收租稅，朝廷也必須要和他們合作才能長治久安，他們其實並不是什麼地主，而是領主，所謂王與士大夫共天下，說的就是和這些實際上的領主共天下！”

朱皇帝面色凝重。

中國計程車大夫，其實是和日本的武士、歐洲的騎士階層是差不多的存在。

他們不只是土地的所有者，還是百姓的統治者。

佃農佃戶被固定在土地上。

如果現在恢復士紳階級的特權，那大明朝的工業化程序肯定會被極大的遏制——人口，或者說，能自由流通的廉價的勞動力，是工業化發展過程中的燃料之一！

朱皇帝很清楚，把人從土地上趕進工廠，未必能給底層帶來多少的好處，在這個過程中還會有不少的摩擦、衝突。

但同樣的。

如果他不這麼做。

那一百年之後。

整個中國的財富，都會被掠奪一空。

這可是明清兩代積累了數百年的財富！

沒有了這些財富。

等後世中華要發展工業化。

就只能走一條讓農村承受更大痛苦的道路。

原始資本的積累，從來都是血淋淋的。

而現在，中華的民間是有足夠的財富和資本的——所以，這一條血淋淋的路，如今可以溫和一些，可以不那麼血腥。

現在的人承受的痛苦，遠比後世經過了百年國恥、戰亂、飢餓等等的痛苦小一百倍，一千倍！

因此。

朱皇帝是絕對不會容許，士紳階級復辟，讓他們重新掌握大量的人口，打斷這個工業化的程序的。

羅芳伯聞言楞了一下，他下意識看了看那些遠遠離開，完全聽不見他們對話的女官，壓低聲音說道：“皇上，這士大夫自古以來都是國家基石啊。”

“朕也沒說士大夫這麼做有什麼不對的。”朱道樺微笑說道，“如果如今還是漢唐之時，朕恐怕還會樂意與士大共天下，但是現在可不行，時代，不同了！”

“士大夫的時代，過去了，若是讓他們回來，那大明就會積貧積弱，最後淪為西方諸強的狩獵場！曾經歐洲也有個和士大夫差不多的騎士階層，但現在的歐洲早就不失騎士的天下了”

羅芳伯愕然。

朱道樺竟然把士大夫和歐洲的騎士階層對比。

不過話說回來。

似乎士大夫和騎士確實是有點類似。

只是歐洲人將騎士的權利義務用明文規定出來——從大領主那裡取得土地和農奴，並且承擔兵役。而在中國，士大夫到底有多少權利，要承擔什麼義務，都是非常模糊的。

“大舅哥，朕剛從歐洲回來的時候可不知道這些，也不知道什麼叫做王與士大夫共天下，現在看起來當初對國內的情況一無所知的情況下還能取得天下，只能說是天命所歸了。”

什麼天命所歸，明明是你自己在裝，之前和滿清鬥需要士大夫的支援，現在大局已定，所以開始把矛頭對準士大夫了。

羅芳伯心裡嘀咕道。

但他哪裡知道。

朱皇帝說的是真心話。

他是真的不太清楚“王與士大夫共天下”是怎麼回事。

他甚至都將封建土地所有制和土地私有制給混淆了。

在後世有個月經問題：如果中華最後一個封建王朝不是滿洲八旗統治下的大清帝國，而是一個類似於明朝的漢人統治的國度，或者乾脆是明朝又續了兩百多年，那麼還會有百年國恥嗎？

類似的問題產生了不少的爭論。

而現在，朱皇帝在當了皇帝之後，從更高的維度上，他做出了自己的判斷。

對那個時代的中華而言。

民族矛盾掩蓋下更深層次的矛盾，是封建土地所有制——這回真的是體制問題了。

表面上。

明清兩朝都不像是一個典型的封建帝國。

因為他們沒有像是武士、騎士這樣的封建領主。

大部分時候。

這是一箇中央集權的帝制國家。

皇帝的政令能從