第一百零八章、皇上，你現在走了大清可怎麼活啊！

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贛南的硝煙彷彿牽動著整個中國。

而就在明清戰於豫章之地，贛江上下，在朱道樺大搖大擺的率領大軍進駐已經沒有多少活人的黃金堡的時候。

明軍打破黃金堡的三天之前。

襄陽府黃龍鎮。

黃龍山上黃龍寺，香爐生紫煙，眾多虔誠的教徒正在手捧香燭，口頌【彌勒下生經】。

教徒的人數眾多，足足擠滿了整個佛堂。

粗略一看便有兩三百人之多。

而在佛堂內供奉的也不是佛祖。

竟然是太上老君——也就是白蓮教分支混元教口中的混元老祖。

誰也不會想到。

就在這群山環繞的密林內，有這麼一間佛非佛，道非道的寺廟。

教徒口頌彌勒，供奉的卻是混元老祖。

實在是矛盾得很。

白蓮教就是這樣一個奇怪的教派。

白蓮教是一種秘密流傳的民間宗教，雜拜各種鬼神，它是由摩尼教、彌勒教、道教和佛教等各種宗教混合演變而成的。

一般說法都認為白蓮教起源於唐代一度盛行的摩尼教，南宋紹興初年，吳郡延禪寺的和尚茅子元仿天台宗教義並吸取摩尼教的教義與儀式創立。

以佛教中的彌勒佛代替了明教會的迷摩尼佛。

到元代末年就逐漸形成了以崇拜彌勒佛為主的“白蓮教”。

而到了清朝。

隨著白蓮教吸納了儒釋道之外的所有牛鬼蛇神，他們也就成為了主流之外的“異端”。

崇拜的物件、教義，乃至於教派都開始變得混亂、複雜。

不過有一點是沒變的。

那就是天然的“反傳統，反主流，反朝廷”。

在寺廟內堂。

一名頭上包裹著紅巾，身穿道袍的中年男子盤腿坐在蒲團上眯著眼睛打坐。

而在左右兩側的幾名差不多同樣打扮的道人可就沒有那麼淡定了。

他們互相看了看。

終於。

一名面容清瘦的漢子率先打破了沉默。

“天王，現在就是最好的機會啊！聽說乾隆把清韃所有的精兵都調到了江西去了，別說在這襄陽府，就算是在河南、陝西、甘肅這些地方，清韃也抽不出兵來了！”

“而且明朝的天子也領兵到了江西了，現在雙方的主力都在江西對峙，短期內絕無可能分出勝負，幾十萬大軍呢，怎麼也要打上一兩年吧？”

正在說話的漢子名叫齊林，是黃龍鎮的大地主，素有慷慨好義的名聲。

而被他稱為天王的。

則是白蓮教混元教派的掌教劉之協。

其父劉松乃是混元教創教領袖之一。

“天王，快快下決心吧，機不可失，失不再來啊！”一名身高不算太高，但是肩膀很寬，身材粗壯的漢子站了起來，壓低聲音問道：“難道您忘了老天王的仇了嗎？”

說到這裡。

那眯著眼睛打坐的劉之協才睜開了眼睛。

半響之後。

開口說道：“必不敢忘！”

其父劉松，在十年前被清廷抓獲，凌遲處死！

漢子名為姚之富，是齊林家的家丁。

本是賣藝的武夫。

後信了混元教，一心一意要等待“劫蓮將世，滌盪乾坤”的機會。

現在看來。

機會確實是來了。

“這是個機會嗎？”

劉之協沒有立刻做出決定。

而是看向了在坐的第四個人。

一名身穿道袍，但看起來卻像是書生，約莫三十歲左右的男子。

“張先生，您以為這是個機會嗎？乾隆會不會直接放棄江西，掉頭領精銳進湖北、四川？”

張先生名為張漢潮。

落第書生，以教書為業。

同樣是信仰了白蓮教，現在是劉之協的軍師——這儒生倒也奇怪。

那些沒考上科舉的。

許多都去參加造反事業了。

張漢潮沉吟片刻說道：“沒有這種可能性，明朝是清韃的生死大敵，而且現在驟起於廣東，清韃必然要舉全力與之對抗，甚至連清韃皇帝都親自到了江西了，豈可能一走了之？”

劉之協點了點頭。

‘如此說來，這確實是個機會了。’

“天王，別等了，襄陽、荊州等地的教眾就等