第474 政治正確

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鎮壓蘇聯，蘇聯還有希望誕生嗎？或許有，機率卻肯定不高。

本世界裡，魏東生統一舊九州避免兩次世界大戰苦難，最終形成夏國一家超強格局。夏國坐擁世界最強的工業份額，坐擁世界最多的人口規模，坐擁易守難攻的戰略地利，現在沒有誰敢挑戰夏國主導的世界秩序。與此同時，資產階層堡壘也越發強大，某地稍有蘇聯誕生徵兆，就會被諸夏君主共和國聯盟鎮壓在搖籃之中。

這樣的結果，無法說好或者不好。

說它不好，它卻有利於世界秩序的穩定。天竺九邦國到天方五邦國，崑崙十四邦國到歐羅巴列國，都沒有民族獨立浪潮，大家悠然活在諸夏君主共和國聯盟世界秩序之下。

說它好，它卻有效阻遏了平民階層和資產階層鬥爭的歷史程序。無論夏國舊九州，還是蓬萊十四共和國等邦國，工人群體或者說中產階層的勞動保障都慘不忍睹，完全可以類比現實世界第一次世界大戰之前的種種畫面。

等等，等等，不說也罷。

魏東生能做什麼呢？

魏東生覺得諸夏君主共和國聯盟暫時不需要英雄拯救，沒有必要再重複第一世和第九世的領袖之路。有禁止傳播社會科學和自然科學這條限制存在，魏東生即使率領中上層造反砸碎舊秩序，也很難建立起完美無瑕的新秩序，何必多此一舉呢？既然諸夏君主共和國聯盟如火如荼向前穩健推進，魏東生索性繼續做一名默默無聞觀察者，有限支援中下階層與資產階層的博弈。

考慮劣品明日環禁止傳播社會科學和自然科學，魏東生果斷選擇投身與實業革新直接聯絡較少的金融行業。

魏東生的能力不容置疑，魏和學院畢業之後短短一年半時間，他就透過基金私募和股票投資快速積累220萬夏元財富。舊九州該年度人均國民生產總值約2956夏元，假設華國2016年人均GDP為元人民幣，220萬夏元就可以透過財富份額比例簡單折算為4005萬元人民幣。這樣規模的財富肯定不算多，卻已能夠風險投資方式定向激勵某些企業研發魏東生想要的產品。

如此，一年又一年過去。

數十年時間裡，諸夏君主共和國聯盟一路高歌猛進，諸夏秩序就是世界秩序。以文化軟實力為例，不僅夏文字語言成為國際標準語言，舊九州的小說漫畫電影都能無障礙銷售到世界各地，特別是一群夏君夏民邦國，彼此之間的矛盾幾乎淡化到現實世界的華國省級地域衝突。

與此同時，民生問題也因為種種因素得到緩解。

1884年，勞工主義群體、社會主義群體、自由主義群體合併組成為貴民派，以其“民為貴，社稷次之，君為輕”“民為邦本，本固邦寧”等理念獲得中下層國民支援，超高得票比例贏得當屆內閣群議推選。貴民派秉政內閣之後風風火火改革，全面建設一套套勞動保障體系和社會福利體系，底層百姓的經濟條件迅速有所好轉。

到了二十年之後的1904年，舊九州普通工人隨隨便便都能拿到5000夏元年薪。而環視崑崙和歐羅巴的夷君夷民邦國和夏君夷民邦國的人均收入，某些夷民土著的年收入僅有可憐的93夏元，雙方駭然有53倍的懸殊差距。如果沒有通貨膨脹和貨幣貶值隱憂，在舊九州工作一年時間，就能去那些落後地區享受一生。

這樣的差距好嗎？

舊九州工人自然非常滿意，資本家們卻開始跳腳。以1904年為轉折點，舊九州悄然無息間啟動去工業化程序，逐漸把勞動密集型環節轉移到工資成本低廉地區。與此同時，富裕起來的中產階層越來越有愛心，他們憐憫土著的窘迫物質生活，憐憫宗教徒的堅韌不妥協，呼籲國家積極接納遭遇各種迫害的難民，呼籲國家資助宗教徒的宗教信仰。

等等。

簡而言之，現實世界的白左思潮猛然之間在諸夏君主共和國聯盟氾濫成災，優待宗教信徒和少數民族悄然無息間成了政治正確。或許因為經濟蒸蒸日上沒有危機感，全體國民都對政治正確表示贊同或者漠不關心：“人家仰慕中華，好不容易逃難到我國，補貼他們一年數萬元又怎麼了？”

“經濟補貼是為了拉好感度，不讚助一批土著領袖享受我國繁華，我們怎麼和他們做生意？你對人家不好，人家憑什麼買你的產品。”

“一切政治問題都是經濟問題，能用錢解決的問題都不是問題。最少，他們富裕了，就不會玩自殺炸彈了。你說即使有補貼，也不會安穩？怎麼可能！我才不信呢，你這是危言聳聽，我身邊的宗教徒都善良到不能再善良。”