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桌案上放的茶水有些涼了,嬴成蟜抬眼瞥了靜立場中的郡守強。
強,科學家心道君上已有決策,紛紛凝神以示,準備傾聽這將影響韓地民生,政治的吩咐。
嬴成蟜舉臂指著堂上一個木質座椅,兩人的視線也隨著跟了過去。
“站著幹甚?不累乎?坐著等。”
強張了張嘴,微微低頭。
“……唯。”
徑去坐在了椅子上。
“君上。”
科學家忍不住開口。
“這等時刻,還能想到這等小事?”
嬴成蟜歪了歪頭。
“你要覺得這是小事,你站著等?”
科學家毫不猶豫,斂容起身,束手而立。
墨家有一點,和百家所有的學說都不同,墨家是完全理想化的學說,徹底違背了人心人性。
《莊子》有言:其生也勤,其死也薄,其道大觳。使人憂,使人悲,其行難為也。恐其不可以為聖人之道,反天下之心,天下不堪。墨子雖獨能任,奈天下何。離於天下,其去王也遠矣。
說的就是墨家的學說太過離經叛道,不可能被世人所接受。
諸子百家所有的學說都是不是為了統治階級而存在,就是為了貴族發聲。唯有墨家,站在了民間。
看遍民間疾苦的墨子推崇尚賢,在為官世襲制度的東周末年,提出了有能者居之。
也是因為民間疾苦腹肚難飽,推崇節用,每個人除了最基本的生活保障外不應該再享受其他事物。王,民吃的喝的應該一樣,除了分工不同生活沒有區別。
科學家是長安君府最有錢的門客,但身上所穿衣物一直是一套貼身短打,身上除了嬴成蟜贈送給其防身的手槍外,再無一件貴重物品。
其能整合三墨,成為墨家鉅子,嬴成蟜的幫助是一半原因。以身作則,堅定貫徹墨子理念則是另一半原因。
墨家,從不是一個嚴於律人,寬以待己的學說。而是對人嚴,對己更嚴的學說。在這樣的組織裡,想服眾,只有無私心的科學家能辦到。
“一直以來,我都認為我的思想偏向於墨家。畢竟能早兩千年在奴隸社會喊出平等二字,並付諸行動去實現,這真的是太酷了。尚賢思想也深得我心,高位上總是坐著一群酒囊飯袋,看著實在糟心。”
科學家面露喜色,他願意做一個純粹的手藝人,那是因為他自覺善於器,不善於言,他本心其實很想墨家學說發揚光大。
但這不是為了功名利祿,而是若墨家學說貫徹實行,那麼天下將兼相愛,交相利,人人都能好好活著,都能吃飽飯穿好衣。
嬴成蟜見科學家喜色,暗中嘆了口氣,衝著廳堂外高聲喊道:
“王公,偷聽人言可不是君子所為。”
“因為怕死,而將門生弟子送入虎狼之口的老夫,可當不得這君子二字。”
額生四肉痣,面有鬼宿之象的王禪從堂外走入,看了堂中站著的科學家一眼,笑讚道:
“科學家真天下之好也。”
科學家卻沒還以好臉色給王禪,而是冷麵,眼中有不掩飾的殺意道:
“汝乃天下為禍之源也。”
鬼谷子王禪在長安君府的外號,就是禍源。
王禪不以為意,找了個空椅子坐下,一根根掰著看上去像是二三十歲人的修長手指。
“雜家呂不韋,儒家荀卿,法家韓非,兵家李牧,墨家科學家。君上,你打算……”
嬴成蟜笑著道:
“王公怎麼把自己遺漏了?縱橫家昔年可是威風八面,動則諸侯懼,安則天下息。”
鬼谷子不以為意。
“老夫一生所學駁雜,難以歸屬哪一家。老夫雖是縱橫一道開山鼻祖,但縱橫一道卻不能言盡老夫學問。此不重要,重要的是,君上要選哪一家治國。普天之下能對各大學說知之甚深者,除老夫外,便唯有君上了。”
科學家依舊站在堂上不動不入座,鄙夷道:
“狂妄自大,吾從未見過如爾這般狂妄者……汝未聽聞君上言說贊同墨子乎?”
[若是君上真贊同墨子言論,就不會叫禪入內了。]
王禪對科學家拱著手,看上去比對嬴成蟜還要恭敬三分。
“科學家說的是,吾年邁,耳不中用矣。”
科學家冷哼一聲,望向嬴成蟜,落寞的眼神中帶著一絲希望。
嬴成蟜微微側目,避讓開科學
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