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家眼神。
早在呂叔上報的韓地官員不被批准時,我便知道早晚有這麼一天。我一直沒有把這當回事,對於秦國未來如何發展,我在二十年前就準備了。改律法,辦學堂,開民智,起科舉,納賢人……”
這番話嬴成蟜若是在外面說,哪怕學問再高深也不能盡懂其言。
但在場的強是最早一批暗衛,鬼谷子,科學家則是府上最厲害的那批門客,三人對嬴成蟜說的話都能聽懂。
新鄭郡守一臉恭敬,心中沒有多想,不管君上說什麼,他都會照辦。
鬼谷子面上笑嘻嘻,藏於袖中的手指不斷開合,誰也不知其心中何所思。
科學家勉強笑了一下,道:
“敢問君上,可能予吾十萬金?”
他不想再聽下去了,再往下聽,也聽不到他想聽的話。
能成為墨家鉅子,靠和嬴成蟜的裙帶關係,以及壓倒性武力,還有卓越的動手能力是不能做到的,這些因素只能當好一個秦墨。
墨家是一個理想學說,其門人大多都是能為理想而死,只知奉獻,不求回報的理想主義者。所有墨者都要以“興天下之利,除天下之害”為己任。
其是諸子百家中唯一一個有自己武裝力量,有領袖,有紀律的組織團體。在這樣的組織裡為領袖,科學家或許思辨能力較動手能力稍差。
但聽到現在若是還不知道嬴成蟜不會拿墨家學說治國,那墨者絕不會認其為鉅子。
“可。”
嬴成蟜點頭。
在科學家道謝,腳步已有後移趨勢時又道:
“若不急於一時,可先坐著聽我說完。”
科學家不作聲,頷首入座。
“正如王公所說,諸子百家多有人聚我身邊。我在各子不吝賜教下,對各門學說都略通皮毛。但正因如此,我才忽略了一個事。我們這批人,所思所想都太高尚了,我們沒有腳踏實地。包括科學家,你也是如此。”
要說別的事情,科學家或許也就聽之任之。但墨家根植於貧民,為民眾說話。嬴成蟜卻說他不腳踏實地,這涉及到理念問題。
剛坐好,往常深知變通二字的科學家這次不能變通了。
“我身無長物,君上所賜之金統用於研究,從沒有半點私藏。我墨家之追求是為民請命,我這半生從未脫離民間。吾常與工匠,農民為伍,造器械,下耕田。君上此言,吾絕不認同。”
嬴成蟜點頭肯定了科學家說的話,這些都是真的。在長安君府,科學家是最清貧的一個人。自己支出每月不足兩石糧,一年不足二十四石糧。
“這便是問題所在了,你知不知道民眾追求的到底是什麼?”
科學家不假思索。
“平等。”
“我認為不是。”
嬴成蟜搖頭,搖的科學家眉頭皺起。
“你以為你不飲酒,吃穿住用皆和百姓一般,就是百姓所求了?”
科學家寸步不讓。
“不是乎?天下人人如此,王與民一般,平等大世,便是盛世。”
手指不再掐算的鬼谷子笑道:
“世人能言墨家是非,卻沒人能言墨家鉅子是非。初代鉅子墨子天下之好,世間莫有比之更好者。末代鉅子腹,其子殺人,秦惠文王念其年邁欲赦免其子。
“腹拒不聽從秦惠文王的勸說,殺掉了自己的親生兒子,恪守了殺人者死,傷人者刑的墨者之法。普天之下能為墨家鉅子者,大善之人也,君上言論還是謹慎些好。”
天下對墨家褒貶不一,但對墨家鉅子少有貶者。
在道德這一塊,不推崇禮法,父母去世不必守孝的墨家。要比推崇禮法治國,父母去世要守孝三年的儒家更道德。墨家鉅子,是墨家德行之最。
“天地不仁,以萬物為芻狗,這是道家的話。但踐行這句話最盛者,我認為不是道家,而是墨家。”
嬴成蟜指著科學家。
“你追求的平等,是天下人人吃一樣的飯,穿一樣的衣。王,貴族,沒有山珍海味,美酒佳餚。和民一樣吃著可以裹腹,沒有滋味不好吃,只是維持生命的吃食。王,貴族也沒有綾羅綢緞,蜀錦蘇衫,穿著和民一樣的粗麻布衣,就像你身上這身用麻編織的貼身短打一樣。”
又指了指自己。
“而我所說的平等,是指機會,我會給他們一個出人頭地的機會。吃著僅能維持生命的食物,穿著不舒服的麻衣。這並不是民眾所想要的,而是墨家
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