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王宗堯出身成都王氏,跟前宋宰相王珪是同宗。若論輩分,七彎八拐也算是秦檜夫婦的族侄。
十多年前,成都王氏就被強行拆族了。
王宗堯這一房沒分到多少田產,卻分到了王氏的書局生意。他連考三屆會試落榜,舉人資格過期作廢,還得重新去考舉人,鬱悶之下乾脆回家學做生意。
但他只是庶子,繼承家業沒他的份,頂多成為家族生意的職業經理人。
這次他跟父親和兄弟商量,帶著一些書籍和資金到大理。十年之內,把本錢連帶利息還給家裡,新開闢的大理產業就歸他所有,但今後成都那邊的家產跟他無關。
什麼眉州雕版
全是幌子。
他帶來的書籍,皆在成都印刷,而且還屬於質量稍差的次品。
蘇通拿到一本《論語》翻閱,感覺也不比大理書籍精美,忍不住問:“這真是眉州精品”
王宗堯笑道:“自是眉州運來的,當年名動四方的三蘇,也常在我家的店裡購書。”
把“三蘇”的招牌亮出來,這些大理士子頓時肅然起敬,彷彿手裡的教科書憑空漂亮了幾分。
“府學的入學考試標準在哪裡”
“我這就貼出來,諸位自己慢慢看吧。其實跟各省科舉差不多,只考四書、六經與數學。四書和數學必考,六經則選一經為本經。”
“數學考哪本算書”
“禮部編校了初等、中等、高等數學三種。官辦小學和縣學,學的是《初等數學》。官辦州學和府學,必修《中等數學》,選修《高等數學》。只有太學,才必修《高等數學》,因此一旦太學畢業,就能擁有舉人身份。”
“我手裡這本就是《初等數學》”
“不錯。隨便回去翻翻就行了,雖說是必考,但你們終究沒仔細學過。這次大理府學先定學生名額,根據考試成績擇優錄取。你們不需要把《初等數學》全都學會,只需要比旁人考得更好就行。”
“那還不是得好生學習”
“不錯。本人以前也是舉人,對《初等數學》瞭若指掌,打算近期辦一個臨時私塾專教數學。當然,學費比較貴,有意者可以報名。”
“先生竟是大明舉人”
“這是我當年參加會試的考票(准考證),有禮部蓋章的,萬萬不敢作假。”
“學費怎麼算”
“距離府學入學考試,還有五十多天。我只收三十個學生,每人學費十五貫,教到考試的前一天為止。”
“這麼貴”
“你們也可以不來學啊。”
只要交得起這筆錢,不來學才是傻子。畢竟府學錄取名額有限,多做對一道數學題,就多一分被錄取的希望。
士子們身上的錢沒帶夠,但紛紛在王宗堯那裡報名,只需交點定金就能佔個坑位,三天內把學費補齊即可正式參加數學補習班。
三天內不來補上,定金概不退還。
這些士子能跑去董明壽家裡,阻攔官兵抓人,肯定出自本地大族,區區十五貫自然掏得起,全都在王宗堯這裡交了定金。
然後,他們開始翻閱四書六經。
大理國沒有四書六經的概念,《大學》和《中庸》也沒有單獨成書。
王宗堯給他們介紹說:
“四書即《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,一般來講,怎麼學都可以。但真正的讀書人,都是先學《大學》,《論語》次之,《孟子》再次,最後《中庸》。”
“而大明的六經,跟古之六經也不同。沒有《樂經》,多了《荀子》。”
蘇通驚訝道:“《荀子》也是經書嗎這在大理很少見的,我只從其他書裡曉得有荀子。”
王宗堯說:“無妨。其他五經,你會哪部就去考哪部,反正朝廷只考其中一門。《大學》卻是要好生學習,它有些章句的順序,跟你們以前學的不一樣。”
“為何會不一樣”施羅漢明問道。
王宗堯朝著東北方向作揖:“那是由天子親自修訂的,包括《大學》裡的註解,也通通出自聖天子之手。不僅是《大學》,四書六經裡的其中五本,在國朝重新編撰註解時,天子都或多或少提了意見。當今的大明天子,就算拋開皇帝身份不提,也當得起儒學大宗師之稱。”
眾人聞言,都頗為震驚。
朱銘的“儒學大宗師”身份水份較大,他動用皇帝權力修訂科舉內容,搞得這二十年全國士子都按要求學習。
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