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學的人多了,主流學術思想自然向朱銘靠攏。

換成一個不是皇帝的,想做到這種地步可就難了。

即便是朱熹的學問,在南宋也沒成為主流,不知跟同行互噴了多少口水。

最後程朱理學雖然成了官學,卻已經變成明代的閹割變形版。尤其是《五經大全》被朱元璋催稿,編的那叫一個敷衍了事,甚至可以說是誤人子弟。到明代中期就已經沒多少人用這套法定教材了,學生們紛紛拿起唐代的《五經正義》做教科書。

此時此刻,書店裡的大理士子們,人手購買一套四書教材和《初等數學》,接著又選一本自己擅長的經書。

王宗堯看得心頭美滋滋,果然想賺錢就得冒險,如今他能在大理城做獨門生意。

可惜從四川運書過來成本太高,以後須得自己印書才能長久。

四書六經的教材內容已趨於穩定,最近十年都沒修改過,因此教科書都是採用雕版印刷。一來印刷質量較高,二來也是節約成本,刻一套雕版甚至能當做傳家寶反覆使用。

發行量大的書籍,尤其是教材和佛經,基本都是雕版印刷。初期成本雖高,但長期算來就拉低了成本。

大理這邊也有刻字匠人,王宗堯已經有了成熟想法。

他很清楚官府會打擊大理密教和上座部佛教,甚至可能會大肆取締寺廟。以前給寺廟刻佛經雕版的匠人,今後恐怕工作機會銳減,能以極低的價錢聘用一些。

等這次考試結束,王宗堯就打算把書店交給心腹,自己帶著夥計回成都老家一趟。

在運來新一批書籍的同時,找父親再弄點低息借款。大明寶鈔攜帶方便,雲南肯定會開寶泉分局,到時候就請匠人刻教材雕版。

等以後資金富餘了,再刻活字搞印書廠,盜版翻印各種、戲本、文集之類。

朝廷即將在雲南大興教化,在這裡印書賣書完全不愁銷量啊!

如今還只開辦府學,接下來幾年,州學、縣學、小學也會陸續辦起來。等科舉之風形成,社學和村學也會在城鄉出現,到時候買書的人就更多。

而隨著識字者增多,、文集一類圖書銷量也會增長。

當然,開書店和印刷廠的競爭者也會變多,自己還得藉助先機好生打響招牌。

“這些是什麼”突然有士子問。

王宗堯扭頭一看,頓時笑道:“上兩排都是,中間那排是戲本。每本和戲本,我只運過來一套,賣完就沒有了,還得重新從四川運來。這類書籍不用雕版,通通採用活字印刷,須得有自己的活字型檔,短期內不可能在雲南影印。所以,賣很貴的。”

確實貴!

一套官訂版《西遊記》,王宗堯敢在大理城賣五十貫,直接把當成奢侈品販賣。

就欺負雲南境內沒有活字型檔,《西遊記》不可能在本地印刷。旁邊的貴州也沒有,廣西那邊只在省城有,還特麼不如從四川運來呢。

這麼貴,有人買嗎

還真有。

大理本來就崇信佛教,士子們聽說是玄奘法師取經的故事,而且看了前兩章又被那新奇的情節給吸引,居然商量著大家掏錢合買一套。

既然短期內無法再影印,那就請人抄書唄。

自己抄書也行,權當練字了。

蘇通掏錢買了一本《天方夜譚》,回家學四書六經無聊透頂,然後很快就被給吸引。

相熟計程車子被殺,蘇通不是忘了,而是不願去想。

次日,一位友人急匆匆跑來報信:“官府貼了告示,大理城內外方圓三十里,只准保留五座寺廟,餘者通通予以取締。這五座寺廟裡,有四座改為禪寺,剩下一座為密教寺。而上座部寺廟,一座都不準留!”

蘇通聽得震驚不已,忙問道:“被取締的寺廟,裡面的僧人怎辦”

友人說道:“強制還俗,願意耕種之人,跟漢族移民一起分田墾殖。不願耕種之人,自尋生路。聽說也有個別高僧,被召去昆明那邊,官府一併送去洛陽覲見天子。”

“僧眾怎會願意”蘇通說道。

友人反問:“你忘了昨日之事他們連讀書人都敢殺,又怎會對僧眾客氣我過來的時候,城內外兵馬已在調動,直接帶兵去取締寺廟。如果遇到僧人反抗,估計又要殺掉許多。若是僧人煽動百姓,恐怕那些帶兵的連百姓也一起鎮壓。”

蘇通嚇得坐回去:“這些跟我們無關,還是好生讀書備考吧。”

“哪能跟我們無關”友人說道,“官府還

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