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上川島距離浪白澳島並不遠,在夜色下,蘇澤乘坐小船,登上了上川島的碼頭。

看著身旁執意要跟來的林默珺,蘇澤在嚮導的幫助下登上陸地,打量這座小島。

小島上最醒目的建築物就是藏在月色中的白色教堂了,教堂頂部的十字架十分醒目,只要是登陸島嶼的人都能看到。

大明朝廷封鎖這座島嶼,也就是因為這座白色教堂的原因。

蘇澤無法理解這些歐洲人的傳教熱情,就像是阿方索船長不理解為什麼大明始終不肯開放港口,和其他國家的人做生意一樣。

上一次抵達浪白澳的時候,皮埃爾神父就曾經登上過上川島,他輕車熟路的帶領蘇澤和林默珺來到了白色教堂前。

看著這座歐式風格的木質教堂,教堂中亮著燭火,教堂四周的灌木也被修剪的很整齊,蘇澤對皮埃爾神父問道:

“如今執掌這座教堂的是誰?”

皮埃爾神父說道:“應該是沙勿略神父的助手加戈神父。”

這座教堂的正門是禮拜堂,後門是神父居住的地方,皮埃爾帶著眾人繞到了後面。

皮埃爾神父是耶穌會的高階成員,而加戈神父只是一名助理神父,他直接敲門,緊接著就推開門,蘇澤就看到一名中年神父正在燈光下讀著書。

中年神父抬起頭,看到皮埃爾神父之後立刻將手裡的書塞進了一堆卷宗中,然後激動的說道:

“皮埃爾神父!上帝保佑,您平安歸來了!”

皮埃爾神父給了加戈神父一個擁抱,然後看向皮埃爾神父身後的蘇澤和林默珺。

皮埃爾神父按照早就已經準備好的說辭介紹道:

“這位是大明的騎士蘇和林,新世界號擱淺之後是他們救了我。”

“他們不僅僅修好了新世界號,還僱傭了我和阿方索船長。”

皮埃爾看向蘇澤,他知道蘇澤精通各種語言,又按照蘇澤的吩咐說道:

“蘇在我的影響下,接受了天主教信仰。”

這是蘇澤早就準備好的說辭,這是為了吸引更多神父前往長寧衛,也是為了更好的和他們打交道。

果然聽說皮埃爾成功的讓一名大明“騎士”皈依,加戈神父露出激動的表情。

這些年來佛郎機人在沿海地區傳教,也積累了一些信徒。

但是這些信徒主要都是沿海的漁民,又或者是一些離開大明的海外移民。

這些都是大明朝底層的百姓,真正的大明統治階級信徒,是一個都沒發展到。

“騎士”在西方是最基層的領主,也是擁有領地的基層統治者,所以按照皮埃爾的說法,等於他在蘇澤的領地內獲得了傳教的資格。

上帝保佑!這可是巨大的進展!

加戈神父連忙祝福皮埃爾,皮埃爾看了看蘇澤,心中卻高興不起來。

蘇澤走上前,用葡萄牙語說道:“加戈神父,我能看沙勿略神父遺留的手稿資料嗎?”

加戈神父聽到蘇澤如此流利的佛郎機語,更是相信了皮埃爾的話。

大明計程車大夫是非常高傲的,當年沙勿略試圖進入廣州傳教,因為不會說漢語被攔在的廣州城外。

不僅僅是大明朝,如今整個東亞都有一種文明上的優越感。

加戈神父曾經追隨沙勿略神父前往倭國傳教,每一次和倭國的僧人辯論的時候,這些僧人都會搬出“大明朝怎麼不信天主教”,“大明朝怎麼不這麼說”來辯駁沙勿略神父,用那些幾千年前傳承下來的中華哲學書籍來反駁他們的觀點。

沙勿略神父被駁斥的啞口無言,返回浪白澳之後就開始苦學中文。

只不過在浪白澳的時候沙勿略神父染上了瘧疾一命嗚呼。

蘇澤作為一名高傲的“大明騎士老爺”,竟然願意學習葡萄牙語,這都說明了皮埃爾傳教的成果。

但是蘇澤這個請求讓加戈神父遲疑了。

“沙勿略神父的手稿是他的私人的資產,是要運送返回歐洲的。”

蘇澤看向桌子,看到藏在一堆檔案中的書,然後一屁股坐在椅子上說道:

“作為耶穌會的神職人員,閱讀《神曲》真的好嗎?”

蘇澤翻開桌子上的書,這是一本厚厚的羊皮紙書籍,書名上用拉丁語這些《神曲》。

加戈神父的臉色微微變化,《神曲》這本書在很多地方都不是禁書,但是最保守的耶穌會還是禁止閱讀的。

原因也是很簡單,但丁在神曲

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