第312章 從“賊”者們（三更）

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狂儒”，曾經寫下很多離經叛道的言論。

比如何心隱反對“無慾”，主張“寡慾”，與百姓同欲。

他還提出“無父無君非弒父弒君”，認為“友”比“君親師”還要重要，還提出一些反封建的口號。

何心隱在倒嚴風波中逃脫，但是因為其言論和聚眾講學，引起了官方的不滿，最後被官方殺害。

可是蘇澤與何心隱交談，卻發現他有相當豐富的治政經驗。

“在下曾經在老家辦過萃和堂，以族親相親為框架，以族約來管理全族。”

蘇澤對何心隱的社會實驗很感興趣，他問道：“然後呢？”

“族人爭利，最終萃和堂還是散了。”

蘇澤知道這種烏邦託式的實驗最終都是失敗的，這一方面是生產力的問題，另一方面也是人性的問題。

蘇澤怕何心隱做了知縣，也搞這一套烏邦托實驗，於是問道：

“若先生為縣令，要如何治縣？”

蘇澤本以為何心隱能有什麼爆論，卻沒想到他說道：“依法依律即可。”

什麼？你一個烏邦託空想主義的信徒，怎麼一下子成了韓非子的信徒了？

何心隱卻說道：“乘船南下的時候，我想了很多，無論是萃和堂還是這次倒嚴失敗，我想明白了一件事。”

“什麼事？”

何心隱說道：“指望人是不行的，人皆有私慾、私心、私情，就連孔聖人都做不到大公無私，對門下弟子也有所偏愛，萃和堂之所以失敗，也不全是縣官加稅，還是眾人都有私心，私心不齊的原因。”

“那先生要怎麼辦？”

何心隱說道：“既然如此，那就用沒有私心的來治理，律法就是無私的，只要能秉公執法，那大家就不講私心，而是都講公心了！”

“好！”

蘇澤拉著何心隱的手說道：“先生此次坐船南下，不亞於龍場悟道了！”

蘇澤又說道：“我欲拜先生為松江知府，先生可願意出仕？”

何心隱一愣，他拱手說道：“我願意試試。”

接著他又說道：“多謝大都督搭救，是我計劃不周，害死好友，我想以何心隱為名，梁汝元已經死在京師了。”

蘇澤嘆息一聲說道：“藍神仙雖是方士，卻是忠貞之士，只是可惜死在了昏君奸臣手裡。”

委任了何心隱之後，李贄連忙說道：“我呢？”

蘇澤看向李贄問道：“舅父此去京師，可有什麼收穫？”

李贄搖頭，他一路上都隨著何心隱，根本做什麼事情，最後稀裡糊塗被陸二救了。

“那舅父有什麼所得嗎？”

李贄還是搖頭。

蘇澤也嘆氣，在這一世李贄雖然也沒能出仕，但是因為方望海和自己的照顧，他過得相當順遂。

所以他目前的思想傾向泰州學派，但是也沒什麼離經叛道的想法，更談不上什麼自己的見解了。

不過李贄也是舉人，也隨著方望海在鈔關廳歷練過，蘇澤說道：“請舅父去泉州做知縣，如何？”

“知縣？”

“知府空著，若是舅父能有建樹，就升任知府。”

“好好好，可是我是泉州人，去泉州？”

蘇澤說道：“岳父大人在泉州籌辦泉州海關和鈔關，舅父可以幫幫忙。”

李贄立刻答應下來。

蘇澤又問道：“舅父在南京可有舊友，可以讓他們來閩浙為官。”

李贄搖頭說道：“南京國子監裡盡是一些沽名釣譽之輩，連縣吏都做不好的。”

“不過汝霖你在南直隸結識的那幾位好友，你寫信給他們試試？”

蘇澤一陣苦笑，李贄在春闈前就離開了京師，不知道申時行等人中狀元的事情。

哪有狀元從賊的道理啊。

蘇澤並不知道，申時行乘坐快船，已經快要抵達福州了。

(本章完)