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在的樣子，明顯是心中有數，一點不慌。
那就假設眼前這個是分身，剛剛出現的那個才是何洛的本尊好了。
但是真的要放下這個好不容易被控制住的分身，再去抓本尊嗎？
“釋迦摩尼佛”壓根不敢保證自己能夠再用同樣的招式抓住何洛第二次。
因此祂陷入了兩難的境地。
就在這時，“文殊菩薩”提議道：“師父，既然這邊的‘若何’已經無法脫困，弟子認為不需要將‘九佛’全部留在此處。”
“釋迦摩尼佛”頓時明白了祂的意思，眼睛一亮。
祂掃了一眼“東方三聖”和“西方三聖”，很快就做出決斷。
“既是如此，便由你與‘普賢菩薩’帶隊，其他四位菩薩同行，去對付另一個‘若何’。”
“這邊就由我們‘橫三世佛’守著！”
“九佛”雖然同為至高神，但是實力有強有弱。
不考慮道行，僅僅論神權，自然是“橫三世佛”最強，六位菩薩校次，就像東方神系的“三清六御”一樣。
按照“釋迦摩尼佛”的分配方案，“橫三世佛”一組、六位菩薩一組，算是比較均衡的分配方案。
但是如果要認真講起來，這其實是一個非常愚蠢的方案。
這邊高階戰力過剩，那邊群龍無首，真要是遇到何洛本尊，六個菩薩真不一定能贏。
最合理的方案，那邊至少得派“橫三世佛”中的一位坐鎮，才能更好地發揮戰力。
其實“釋迦摩尼佛”並不是不懂這個，但祂的想法也很簡單，就是要親自盯著“阿彌陀佛”和“藥師佛”，避免這兩位瞞著自己搞小動作。
萬一那邊的何洛真的是本尊的話，這兩位又過去了一位，次大陸神系的“死亡”神權豈不是落入那位手中。
在形勢還算佔優的情況下，“釋迦摩尼佛”更多的是考慮自身的利益，而忽略了失敗的風險。
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