第2123章 佛教前傳

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頂著“華嚴三聖”親賜的“佛光”，喬達摩?悉達多的嫡傳弟子帶著壯士一去不復返的氣勢出發了，向中央“娑婆世界”的陰間發起了總攻。

祂們要在陰間堅持至少一分鐘，才能開闢出一個被樂園聯盟認可的前進陣地，“華嚴三聖”才能獲得進入陰間的資格。

但是在這一分鐘裡，何洛的攻擊對“華嚴三聖”來說將是一個巨大的考驗。

“釋迦摩尼佛”取出中央“娑婆世界”庫存的所有“菩提子”，平均分成三份，擺在自己和“文殊菩薩”與“普賢菩薩”的面前。

祂的意思很明白，待會兒就靠這些“菩提子”來補充損失的道行。

無論如何都要堅持到底！

看著這一幕，“普賢菩薩”在內心長嘆一口氣。

此刻祂的心情萬分複雜，感覺自己已經踏上了一條不歸路。

雖然祂與“文殊菩薩”一樣都是喬達摩?悉達多最信賴的嫡傳弟子，但是兩人多少還是有些不同。

這件事說來話長，而且說出來可能會讓大家大吃一驚。

在佛教淨土宗經典《大悲蓮華經》中記載，當年“阿彌陀佛”還是無諍念王的時候，除了大兒子不眴太子與二兒子尼摩太子跟著祂成佛以外，其實還有兩個兒子位列“九佛”。

這兩位便是三王子曼殊室利與八王子三曼多跋陀羅，也就是現在的“文殊菩薩”與“普賢菩薩”！

你沒看錯，這倆理論上可以算是“觀世音菩薩”與“大勢至菩薩”的親兄弟。

那麼為何身為親兄弟，四位菩薩卻各為其主呢？

這事說起來又是喬達摩?悉達多為了擺脫“道德天尊”化身而搞出來的把戲。

喬達摩?悉達多選擇入滅，轉世重生為“釋迦摩尼佛”，以此來給自己換個身份。

但是這還遠遠不夠。

因為人們只要深究下去，就會產生一個疑問，如此優秀的喬達摩?悉達多，究竟是從哪個地方蹦出來的？

祂的父親是迦毗羅衛國的淨飯王，乃是婆羅門教剎帝利種姓，是婆羅門教忠實的信徒，為何會莫名其妙培養出這樣一個兒子？

祂出生在那樣的家庭，為何會走出一條與婆羅門教截然不同的道？

所謂的無師自通只能騙騙凡人，多元宇宙的一切都有其因果。

喬達摩?悉達多的因，自然要落在“道德天尊”的身上，而這正是祂想要徹底抹除的黑歷史。

於是喬達摩?悉達多在創造中央“娑婆世界”敘事的同時，還創造了“刪提嵐世界”這個“佛教前傳”。

沒錯，就跟很多大熱的影視Ip都會增拍前傳和後傳一樣，“刪提嵐世界”其實就是中央“娑婆世界”的前傳。

在那裡，表面上的主角是當時還是無諍念王的“阿彌陀佛”，實則一切都是在給新生的“釋迦摩尼佛”創造一個具有足夠說服力的前世。

在“刪提嵐世界”當中，真正的隱藏主角是“釋迦摩尼佛”的化身寶海梵志！

寶海是人名，“梵志”指的是婆羅門，也就是一個叫做寶海的婆羅門種姓。

這位寶海梵志是無諍念王的大臣，是祂引導無諍念王一家子走上修佛的道路。

當時在“刪提嵐世界”裡，已經有一位最早的佛——“寶藏佛”。

據說佛教所有的佛，都是在“寶藏佛”的面前發下大願，並且在實現大願之後，由“寶藏佛”對其進行“授記”，給予一個成佛的世界。

當初“阿彌陀佛”被“授記”的世界即西方“極樂世界”，而寶海梵志則“授記”在中央“娑婆世界”。

這麼說你可能還看不懂這件事背後的複雜程度，必須進一步剖析“刪提嵐世界”這些人的人物關係才行。

首先，我們已經說過，寶海梵志是喬達摩?悉達多定下的“釋迦摩尼佛”的前世。

而這位最古老的“寶藏佛”，其實是寶海梵志的兒子……

沒錯，你真的沒看錯，就是兒子給老子“授記”成佛。

所以到底是先有老子佛，還是先有兒子佛，這又是一個雞和蛋的問題。

喬達摩?悉達多折騰出這麼複雜抽象的關係，恐怕還是因為祂無法完全擺脫自身的因果，因為祂是“道德天尊”的化身“老子”的化身。

“老子”這一層，終究是邁不過去的。

拋開這一切不提，再來說一說無諍念王一家子與寶海梵志的關係。

寶海梵志身為無諍念王的大臣，費