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“彌陀接引印”共分九品，對應西方“極樂世界”的九品接引規則。
但實際上九品“彌陀接引印”在本質上並無區別，其核心都是對靈魂的接引。
一旦“阿彌陀佛”對皈依佛教的亡魂使用“彌陀接引印”，就能將對方的靈魂收入掌中。
至於會不會把對方接到西方“極樂世界”，就與“彌陀接引印”無關了，屬於後續操作。
而這一切的前提，自然是目標靈魂信奉佛教，或者與佛教有不可分割的直接關係。
何洛肯定是不信佛教的，所以只有給祂留下次大陸神系的“死亡”神權，才能讓祂與佛教形成因果關係，接受“彌陀接引印”的控制。
只是這麼做，相當於“阿彌陀佛”掌控了何洛的神魂。
等到祂控制住何洛神魂之後，要殺要剮就由祂來做主了。
次大陸神系的“死亡”神權，最終也會落入“阿彌陀佛”的手中。
一想到這個，“釋迦摩尼佛”不由得有所警惕。
當初祂培養“地藏王菩薩”，最初的本意是用來擺脫“道德天尊”的化身身份。
但是到了後來，祂發現“地藏王菩薩”的存在，等於是在“阿彌陀佛”與“藥師佛”的神權前面加了一道門，能夠有效遏制這兩位“橫三世佛”做大。
從統治佛教的角度來看，這無疑是“釋迦摩尼佛”非常喜聞樂見的結果。
祂急於殺死何洛，收回“死亡”神權的其中一個目的也是為了遏制兩位“橫三世佛”。
若是“死亡”神權落入“阿彌陀佛”的手中，以西方“極樂世界”對凡人的誘惑，用不了多久，“阿彌陀佛”就會憑藉最多的信徒，取代“釋迦摩尼佛”的諸佛之主地位。
這還了得！
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