第1959章 向死而生

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何洛仔細地分析了自己此刻的處境，發現居然已經差不多是面臨絕境。

雖然尼羅河神系諸神到現在都還沒出手，但是一旦等到對方出手，就意味著祂再沒有一絲的機會。

如今想要翻盤，唯一的機會就是出其不意攻其不備，將主動權掌握在自己的手中。

於是在尼羅河神系諸神的注視下，何洛居然主動走進了距離自己最近的一座金字塔，直奔金字塔深處。

轉眼間，祂已經來到了金字塔的最深處，也就是“法老神”的寢宮“國王室”。

只見在一口人形棺槨的後面，就是那艘號稱可以搭載亡魂前往“太陽城”的“太陽船”。

這艘“太陽船”全長45米，寬6米，通體由黎巴嫩雪松木製成。

之前何洛透過“腦波掃描”觀察金字塔內部時，可以看到“法老神”就佇立在“太陽船”的船艙位置。

進入“國王室”之後，祂毫不猶豫地登上這艘“太陽船”。

在祂上船的瞬間，“太陽船”突然劇烈地顫抖起來，而船艏前方也隨之出現一條漆黑的空間通道，將其吸了進去。

穿過一條被混沌之力包裹的空間通道後，“太陽船”載著何洛進入一片幽暗的亞空間。

這片亞空間裡充斥著死亡氣息與無主精神力粒子，毫無疑問就是“金字塔世界”的陰間“杜亞特”。

如果按照“冥王”奧西里斯的正常計劃，何洛進入金字塔內部攻擊“法老神”時，就會觸發陷阱，被拉進“杜亞特”。

結果何洛遲遲不肯入彀，反而是用計把“法老神”全部引出去殺，以至於奧西里斯的計劃破產。

就在奧西里斯以為自己沒機會殺死何洛，而是要便宜尼羅河神系的其他“九柱神”或者十二主神時，卻出現了眼前的巨大反轉。

此時奧西里斯臉上的表情略微有些茫然，顯然是對何洛突然送上門來有些反應不過來。

反觀何洛，進入“杜亞特”之後沒有一絲的猶豫，直接使用“腦波掃描”鎖定了奧西里斯的位置，主動向對方衝了過去。

搶攻！

這下子奧西里斯更懵了。

不是，我說你是怎麼想的？

我都還沒去找你呢，你竟然主動送上門來？

你說你現在身上揹著“荷魯斯之眼”的“容積分率”，已經被削弱兩次了，居然還敢來挑釁我！

在奧西里斯眼中，此時的何洛遠不如“敘事權歸一戰”時候強，而祂自己則是全盛狀態的本尊。

何洛見到祂應該瑟瑟發抖才對，怎麼敢主動出擊！？

縱觀何洛以前的種種表現，現在這種操作充滿了陰謀的味道。

奧西里斯決定觀望一下再說，並沒有一開始就放大招。

祂用一些簡單的招式先與何洛進行試探攻擊，看看對方到底打的是什麼算盤。

其實何洛真沒打什麼算盤，只不過是一種向死而生的自救措施而已。

既然早晚都要經歷這一劫，不如趁著“容積分率”第三次削弱到來之前，以目前最好的狀態去面對奧西里斯。

事實證明，只要奧西里斯不開大招，常規招式並不算多強。

祂身為“冥王”的同時，也是尼羅河神系的“農業與豐饒之神”。

其實“死神”、“冥王”兼任“農神”這種事情在各大神系並不罕見。

在古代農耕文明當中，人們發現人死後屍體會腐爛，被大地吸收，成為植物的養分。

吸收了死者養分的植物結出果實回饋後人，形成一個生命閉環。

因此在東方神系，“后土”皇地只同時監管陰間與大地，實質上就是跟“冥王”奧西里斯差不多。

而在冥界相對不受重視的巴爾幹神系，“冥後”珀耳塞福涅同時兼任“種子女神”，其實也是一樣的道理。

只有不事勞作也不關心勞作的次大陸神系佛教沒有設定專職的農神，只是一味地給信徒洗腦，讓信徒相信這輩子就是來受苦的，不應該追求物慾。

“地藏王菩薩”執掌次大陸神系地獄，心裡只關心如何透過“超度”吸納更多的信徒，壓根沒想過如何改善信徒的生活。

倒是佛教傳入東土大唐之後誕生的華嚴宗，根據東方文化圈勞動人民勤勤懇懇、吃苦耐勞的習慣，搞出了一群名不見經傳的“主稼神”來填補空白。

可憐這些關係到民生福祉的“主稼神”在佛教寺廟裡連一幅畫像都沒有，甚至於絕大部分佛教徒都不