第1959章 向死而生

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知道祂們的存在。

其實光聽名字就知道，佛教只有“佛”、“菩薩”、“羅漢”、“天”和“金剛”這幾種神名，哪來的“神”？

“主稼神”一看就是編制外的臨時工，根本就沒有受到次大陸神系高層的認可。

表面上表現得最親民的次大陸神系，其實才是最高高在上脫離民眾的神系。

哪怕是傲慢的巴爾幹神系，好戰的斯堪的納維亞神系，至少都會把事關民生的各種神職安排得明明白白。

就算是一神論的希伯來神系，那位“YHWH”也會親自關心凡間的農業生產。

話說回來，奧西里斯作為尼羅河神系的“農業與豐饒之神”，手中的兩件武器之前就說過，分別是“曲柄杖”與“連枷”。

這兩件武器雖然也是神器，但是在多元宇宙裡卻沒有多少名氣。

祂的招牌神器另有其物，只不過暫時還沒有拿出來。

此時奧西里斯依靠“曲柄杖”和“連枷”與何洛進行戰鬥，基本上沒有任何優勢可言。

“連枷”作為打穀脫粒的工具，主要是物理攻擊。

奈何奧西里斯的近戰格鬥實力跟何洛比起來根本不是一個檔次，如果不是身為神系至高神擁有極高的屬性，搞不好會被何洛壓著打。

“曲柄杖”倒是所有法杖和權杖的鼻祖，是不錯的施法工具。

奈何奧西里斯的法術都偏向於農業，屬於自然之道，對何洛威脅極小。

別看何洛現在被“容積分率”壓縮到實力只剩下1/256，居然在戰鬥中不落下風。

戰鬥進行了片刻，祂的生命值一直維持在高位，倒是奧西里斯的生命值被“死亡裁決”砍得嘩啦啦地掉。

這下子奧西里斯臉上有些掛不住了，不得不掏出自己的招牌神器。

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