第八百一十五章 女性形象

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而“棒喝”的這種生猛做法，也就開始派生出來。

到了民風更為剽悍的藏地，“棒喝”都還太斯文了，鎮壓不住，於是就出現各種憤怒本尊，手持幾百樣兵器，有若干個青面獠牙的面孔和無數手腳，一出現就是驚天動地，憤怒遍佈虛空。

不是不愛好和平和忘記溫柔啊，實在是沒辦法啊，不這樣兇猛無比，不能讓大家害怕啊。大家不害怕就不會臣服啊，不臣服就不肯坐下來聽你好好說啊。必須先讓他害怕，他才能坐下來跟你學道理。

更何況，地獄或者那些憤怒本尊，也是本來就有的，並非杜撰騙人。

（三）

這就像一個好演員，比如說周潤發那樣，穿上風衣戴上墨鏡叼一根香菸，就變成小馬哥，裹上頭巾繫上腰帶穿上裙子就變成泰國君主，穿上西裝戴上禮帽口袋插一支玫瑰花就變成深情款款的許文強，披掛上黃金甲，手持寶劍，就變成老謀深算冷酷無情的王，千變萬化都因為情節需要。不能看到外形變化，就忘記了服裝和角色下面都是周潤發。

佛教這2500年來，在全世界的表演，大致上就是這樣的。一方民眾，喜歡看到什麼樣的形象，什麼樣的形象能讓他們更願意學習，更容易教化，佛菩薩就顯現什麼樣的形象。正如同《觀世音菩薩普門品》中所說的，應以何身得度，即現何身為其說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以居士身得度者，則現居士身而為說法；應以婦女身得度者，則現婦女身而為說法；應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法。

而這，正是釋迦牟尼和得到他的啟發而覺悟的追隨者們，最令人肅然起敬的地方。

（四）

方達峰在一封郵件裡說：“雖然我不是科學家，但我深知，這個世界上，最困難的事情，並不是世界上最聰明的人在實驗室裡發現科學的原理。”

他說：“最困難的事是，要讓那些叢林裡最無知的人，最頑固愚蠢的人，明白這個原理，誠心接受它。”

他說：“前者，很多科學家可以做到，但後者，他們恐怕無力勝任。”

他說：“後者，有時候，要靠我這樣的人。但，更多的時候，要靠那些能夠以身作則、犧牲自己、感動別人、無私奉獻、不求任何回報、能擔當一切委屈苦悶的教師們。”

我覺得，他說得很對。