第297部分

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力非同小可，當初羽翼仙要用火力、風力，燒燬、摧毀西岐，這三光神水往西岐一罩，羽翼仙忙活了一整晚也沒用。

這東西落入觀世音手中後，剩下的已經不多了，這是用一點少一點，元始天尊也不可能幫她補煉出新的……

大日如來看觀世音臉色，便知道她是捨不得。好在大日如來早料到了觀世音的反應，當下便是一笑：“你以慈航普渡之法修煉，在人界建立慈航道場，已是必然，我看，就叫做慈航靜齋如何？若是我得到了傳國玉璽，其中的鳳凰印記歸我，人皇之氣我給你留下一些。你把傳國玉璽藏起，若是今後天下大亂，你便讓你的門徒持傳國玉璽出世‘代天選主’……我想，這給你帶來的信仰之力，只怕不會小吧？”

觀世音終於緩緩抬起頭來，臉上露出了笑容。

正文　第六百四十三章　南蠻的神道建設

議事廳中。

敖信和手下二十來名心腹，正圍坐在圓桌旁，每人手中都拿著一份牛皮紙，紙上密密麻麻，記錄著許多情報。

對聖人而言，整個天地都是他們的絕對領域，自然事無鉅細，都被他們掌控，而對於敖信之流而言，能夠掌握方圓千里內的動靜，就已經很了不起。再遠一點兒，就需要情報組織來協助計算了。

自從奪得了南蠻七成多的土地之後，敖信的‘神龍教’開始擴大。神龍，和蜃龍音是一樣的，倒也起到了一定的誤導作用，讓人和白龍教區分開來。經過一段時間的發展，敖信也發覺了一個問題，並不是一佔領了某處，就能夠立刻得到人皇氣數，必須有人信仰崇拜自己，才能夠得到氣數。

一般治下民眾，若是對神龍教不屑一顧，敖信從他們身上將無法得到任何氣運。神龍教有些模仿後世天主、基督的發展模式，有定時宣傳的‘禮拜’，大概是半個月一次，這能起到很好的催眠作用，增加信眾，這些信眾相信龍神敖信的存在，並且願意受敖信庇護，給敖信帶來的信仰之力，單位假設為1。這是很小的一個單位，為了儘可能的榨取信仰之力，敖信的神龍教是會發種子，會派遣巫醫去給人收費看病的，若是交不起錢，也可以用別的方式償還，實在傷得太重的，按照情況，敖信允許麾下祭司使用神術治療。這類人發自真心的擁護敖信。並且相信敖信，那麼他們給敖信的信仰之力，大概便是10個單位。而像一些透過和敖信溝通，得到敖信賜福過的祭司，對敖信深信不疑，並且願意為敖信效死，能夠讓敖信得到100個單位的信仰之力。

對敖信最信仰的，自然是神龍教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道這到底是什麼法則在起作用，她對自己言聽計從、不顧生死，似乎有一種狂熱和崇拜。她給敖信貢獻的信仰之力，大概有1000個單位。同時敖信竟然也可以在她向自己彙報成績的時候，賞賜她一些奇異的力量，她幾乎可以說是巫和妖的結合了。敖信賞賜給她的力量，她也可以修煉，在施法的時候敖信便能感覺得到，巫依婷死後，估計有一半力量會回到他的身體裡。一半是永久屬於巫依婷。換而言之，這便是敖信把自己的‘魔種’給信仰自己的人修煉。

因為南蠻各部落文化差異相當大，這給傳教帶來很大的麻煩，敖信漸漸有了統一度量衡和語言的打算……

到此時，敖信終於明白為何秦始皇、後世的太祖，都做過一統文字和語言的工作。這對信力的聚集，效果是非常明顯的。能得眾信者不懼聖人，這句話的意思敖信也漸漸明白。只是這段時間，他什麼事都不用幹，戰力便上漲了一成左右。若是全南蠻的人都信仰他，他絕對可以力壓初入大羅仙的人。若是都變成中等信仰，哪怕和大羅仙巔峰交手，他也不懼。若是南蠻都是他的狂信徒，只怕準聖來了，也要看是斬幾屍……

若是整個神州都變成他的狂信者。就算聖人對敖信出手，敖信也感覺自己能萬法不侵！

原來在西牛賀州，敖信白龍教發展壯大，他的感覺不明顯，畢竟妖族所求，都是長生不死和力量巔峰，哪怕敖信一個人可以挑上數十萬普通妖族，在妖族面前。他也是‘同類’，而在南蠻信眾的心裡，敖信則是……

神！

為了擴大自己的影響力，敖信弄出了許多發明創造，除了選種、漚肥、曬鹽之外，一些簡單的東西，也開始出現了，比如曬菸法、大量之法養馬、火燒開山之法，甚至敖信還教人如何燒炭、用煤……

擔心南蠻的綜合力量會暴漲，威脅到大漢，敖信沒把冶煉金屬和鍛造鎧甲之類的方法傳出去，只是在民用方面出了些力，但這樣也給南蠻民力帶來了飛躍進