第297部分

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步，保守估計，這些技術經過一兩年時間傳開後，這世界至少前進三百年！

敖信也終於明白了，為何考古學家會找到數億年前的的皮靴、簡易電池，為何秦皇陵中的兵器冶煉之法這麼超時代……這些對於人類來說，是很難發明創造出來的，但敖信的腦力相當於數百萬人類，就算他沒有後世記憶，也能自己推算出一些簡單的便民之物，以用來提高民眾信仰！無論是希臘神話中的諸神，還是秦始皇，都是需要信仰之力的，他們為民眾耗神計算一二，也很合理……

但像敖信這樣直接拿出後世最有用的成果，阿修羅道諸神和秦始皇，自然就辦不到了。

南蠻簡直被敖信打造成了天堂，有貧苦人家沒飯吃，敖信麾下的祭司就會送米過去，對方家裡小孩太小了，貢獻的信仰有限，因為對方根本不能很好的理解‘神’是什麼，但這是潛力股，敖信也不急著立刻收回效果，祭司放下東西后都會輕輕摩挲孩子的腦袋，告訴他這是‘龍神’賜予的……

若是有欺壓民眾的惡人出現，敖信麾下的龍神衛便會出動，對方個人武力再強，也不可能打得贏龍神衛。在信仰貢獻方面，是不論人的修為強弱的，只要除了一個惡人，就能夠得到十數個，乃至數十、數百個人的信仰，這買賣非常划算。敖信估摸著後世打土豪分田地，也是因為這個。再到後來估計是末法時代來臨了，天地法則混亂，信力發揮不出作用，才使得樂於做好事的‘神’沒有了。上樑不正，下樑必歪，沒好處神不會做事，人自然更不會，所以才有道德淪喪。

敖信結合了後世開國國策、世界第一教派的做法，外帶他自己還會親自監督整個南蠻，不會讓政令混亂……他的的信仰之力，至少聚集了300萬個單位，平均下來，等於南蠻每個人都信奉他！

不僅敖信得到了力量，敖信發現神龍教中，每個骨幹都得到了一些好處，當然好處太小，他們一時察覺不出來，敖信精神力堪比大羅後期、巔峰，才能察覺得出。這大概便是一人得道、雞犬升天的來由了。

敖信的仙府選擇在玉龍雪山之巔，分部在仙水最深之底，這是為了不讓人們找到。神不同於人的地方，還有一個是神秘感，只有人們對敖信感到神秘，敖信才能得到信仰之力。若是他們明白了‘修士’的概念，那他們就和敖信的妖兵差不多了，是給不了敖信多大幫助的。所以對需要信仰之力的人來說，‘造神’之事，非常重要。

敖信此刻的能力，稍稍藉助點情報和工具，已經可以控制整個南蠻。但南蠻之事已定，用不著敖信再多費工夫，眼下正將要成為世界中心的，乃是大漢王朝……不僅僅是人類，仙佛們也打算在這裡角逐！

正文　第六百四十四章　你們覺得，我的辯經能力如何？

接引聖人派手下最得力的三身如來出動，以白馬馱經而入東土，直接便在洛河以北的洛陽城中紮根，建白馬寺。其目的如司馬昭之心，簡直是路人皆知。

如今黃老一脈控制著整個大漢帝國，聖人們其實早就算到了，要想平胡漢血債，就必須讓佛教入主，並且還需要胡漢雙血統人王繼位……只不過算到是一回事，黃老一脈的金丹道教，哪裡肯這麼讓出位置？敖信這個層次的強者，可以清晰的感受到信仰之力，自然是捨不得的。哪怕是低階修士，也能夠藉助教派影響，蒐集丹藥、金銀，他們肯定也捨不得！法戒帶著摩柯迦葉、竺可蘭等人向金丹道教發起挑釁，道門費叔長等人自然回擊……

費叔長的確打不過法戒，但費叔長之上還有一個張果老，此人無大羅金仙的修為，卻有大羅金仙的神通，他的靈魂生於混沌，乃是天底下第一隻白蝙蝠，就算準聖要降他，也非常困難！所以到現在，佛教還是沒能把金丹道教趕出大漢中樞！哪怕他們展示了神通，帶帝王和官員看了十八層地獄……但道門卻毫不示弱！吞雲吐霧、舉霞飛昇、呼風喚雨、刀山火海，道門的神通也是不小的！再加上金丹一脈擅長煉丹，服丹之事，幾乎影響了東土數千年了，影響根深蒂固，哪那麼容易拔除？雙方角力多次，場面還只是平手。

敖信這段時間一直在忙著南蠻的神道發展。但卻沒有忽略大漢格局。他的酒肆已經四處生根，哪怕是在洛陽城中，也有他的探子。一份份情報用仙術傳回，比後世電報要快捷、詳細許多。

一群人圍坐在圓桌旁，看著手中的情報，都是皺起了眉頭。

法戒沒辦法逼走道門，漸漸不耐煩了，已經祭出了絕招：鬥法。

道佛若是正面撞上，一般都會鬥法，像西遊記原著中。孫猴子斗車遲國三妖仙，便是