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莊嶽之間可容六輛駟馬大車通行的道路,今夜被擠得嚴嚴實實的,人群中,一對年輕男女正在努力向前穿行。
冰涼涼的小手被熱乎乎的手掌牽著,田葭感覺十分恍惚,緊張之情溢於言表,但在幾次試圖掙脫都因為自己渾身無力而失敗後,她又不想聲張引人注目,也似認命似的,垂下頭,任由長安君牽著她走。
於是在旁人看起來,這無疑是一對在秋社日約會的戀人。
春秋之世,淫奔野合之風盛行,男女自行婚配也不是什麼大不了的事。百年前,墨子來齊國時就曾感慨過,“燕之有祖,當齊之社稷,宋之有桑林,楚之有云夢也,此男女之所屬而觀也。”意思是這些地方,都是各國年輕男女私會的好地方,對於士與女攜手同行,臨淄人已經習以為常,就算他們濃情蜜意時,尋一處草叢鑽進去野合,也見慣不慣。
秋社日,人們比平常多了幾分寬容,這是一年中禮制最鬆弛的時候,也是最容易懷上私生子的日子。
身旁有侍衛親從撥開湧來的人潮,所以滿身是汗的百姓擠不到他們,明月一邊緊緊拉著少女的手,一邊偏頭不住與她說話。
“我現在明白,當年那魯莊公為何非得微服如齊觀社了,邯鄲雖是北方大城,但春秋兩社,都不如臨淄熱鬧。”
“已經大不如前了,父親說,他在莊嶽之市做市掾官時,社日還要更喧鬧幾分。”
說起父親,田葭似乎不那麼緊張了,畢竟眼前一切都是她熟悉的場景,小時候每逢社日,父親母親也會微服帶她和弟弟來這裡看熱鬧,畢竟這是田單生於斯長於斯的地方,也算田葭的老家。從小大大,她幾乎嚐遍了秋社上販賣的各種食物,與齊王所賜淡然無味的社酒、社肉不同,喜愛享受的臨淄人制作了許多名義上奉獻給神,實際上也滿足人口腹之慾的糕點,魯班發明的磨已經在齊國普及,催生了食物上的創意和革新。
一邊與田葭在路邊攤販處停留,品嚐著秋社日的各種食物,明月也在觀察這展現民間百態的古老活動。
他記得中學時,學過魯迅一篇名叫《社戲》的文章,說的就是社日聚會的情形。這社日曆史悠久,至少在春秋時就在中原十分普遍了。這種民間聚會,是祭祀演變而來的,一般來說,春社祭祀土地,祈求土地賜予糧食,祈求來年五穀豐登。秋社是收穫的季節,也要狂歡。
在趙國,秋社當在立秋之後,但在齊國,卻把它提前到了夏收和秋收之間的七月一日。
百姓不但透過作社活動表達他們對獲得豐收的期盼,同時也藉以開展娛樂,集會競技,作社表演。放眼望去,但見眾人吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠,殷富的臨淄市民在街上舉行各種各樣的娛樂活動,惹來更多的人觀看。
各個攤販商賈也乘機做起了小生意,他們火爐中升騰起來的熱氣,讓人會以為自己身處仲夏夜,整條大街都是熱火朝天的感覺,貫穿城池的溝渠附近有風吹來,但是刮不走這座城市的火熱和激情。
不過歸根結底,社日名義上依然是獻給神明的娛樂,隨著人潮,明月和田葭來到了一個長達數里的龐大隊伍邊上。走在最前面的是扛迎神旗幡的壯漢,旗幟上畫著社神的模樣,後面還跟著一群鼓瑟吹笙的民間樂手,再後面才是拈香敬神的人,一般都是老者在前,又排成長長的佇列。
看著那群人五花八門的衣著,明月不由咋舌,這簡直是狂歡節遊行啊。
田葭對明月說,這一長列要在城中巡行,經過每個里閭門前,每家每戶都會擺好香案來接神,這個隊伍便是這次秋社的核心,臨淄人潮就是隨著他們而動。
明月和田葭對視一眼,也跟著一起走,迎神的隊伍巡行過後,就固定在某個空闊的地方,便於敬神及演出節目,無非還是角抵、鬥雞等。
不過也有不知哪裡鬧出來的倡優侏儒扮著鬼臉,表演雜技,但見他們雖然身材短小,卻眉飛色舞,身板俱活,時不時說著粗俗一動的俚語,做著滑稽動作引百姓發笑。
明月看到,他的對面,同樣是一對年輕的男女,被這群倡優逗得腰都要笑彎下來了,不由暗道有那麼好笑麼?難道是自己笑點太高?不過看著旁邊田葭也掩口忍俊不禁,他頓時醒悟,在這娛樂活動貧乏的古代,這已經足以讓人開懷了。
祭社就是古代的狂歡節,為人們提供了娛神的場合,而娛神的場合又被百姓們營造成娛人的歌舞宴飲。對普通百姓而言,這樣的日子一年沒幾次,人們藉著娛神的機會,擊鼓喧鬧,縱酒高歌。咚咚的鼓樂猶如春雷陣陣,喚醒大
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