第一百六十章 土司

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而此時此刻，在沙馬家中心的議事大廳之中，十數家土司的土司正聚集一堂，在這兒商量如何抵抗西南治安軍。

雖然廣闊的各地鄉村還並未被西南治安軍給掌握，但是也有大量的鄉村被解放、土改，要不然哪來的那麼多有奴隸組成的部隊？

西南治安軍的土改政策也被這群彝族土司所熟知。

大涼山彝族以往的社會結構是除世襲的首領“茲莫”階層外，彝族社會還分為“諾夥”“曲諾”“阿加”“呷西”幾個階層。“諾夥”是“茲莫”統領的武士和領主，因為“諾”在彝語中有“黑色”的意思，通常也被周邊的漢人稱作“黑彝”。而“曲諾”則是平民，有自己的土地和財產，也被稱為“白彝”。“阿加”和“呷西”則是通常所說的奴隸階層。

現在西南治安軍是要將所有土司的土地收攏歸來，然後在發放給所有人，無論是曲諾還是阿加和呷西。

自己的家族代代延續在這片土地上已經數百年。

自元朝始，土司制度出現，便開始壯大，在這涼山地區，土司制度更是普及的十分的遍及。

各家土司皆是世襲而來，土地上的人口、土地都歸土司所有，過慣了那種好日子，現在突然說要把土地都收走，而且還有解放奴隸，將土司的階級降為曲諾，那自己的家族不也就跟著完了嗎？

這次聚集在沙馬家的議事廳，所有人便是為了這一事，廣思眾議，怎麼將西南治安軍從這涼山趕出去？

結果大家是你說你的，我說我的，各持己見，皆是有點僵持，你說的我不聽，我說你又不聽，難免就會有些著急上火，紅起脖子開始互相爭吵起來。