死磕提示您：看後求收藏（第50部分,大唐,死磕,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
本。
一個民族有無禮數，其實不在根本，根本就是於，一個民族有沒有尚武精神，民族地信仰是不是穩定，這才是文明的核心所在，失去了尚武精神，失去了自己的信仰。這個民族還剩下什麼呢？
既然到了這個世界，自然要作大文章。大法事，大勝事，張宣凝對此毫不遲疑。
當然，就近來說，也是吸取部分道教信徒支援，並且高舉本土信 仰，凝聚華夏原力的政策，以抵抗胡教地入侵，對於胡教，他不想趕盡殺絕，但是絕對不允許它篡奪華夏神器氣數，使華夏多劫多難，更不允許自設神靈以亂天數。
釋迦牟尼地本意，本非神靈崇拜，而是解脫之法，因此迴歸本源才是正道。
想起這個時代，寺廟數以千計，養著幾十萬和尚，他就頭皮發麻，這種力量實在太可怕了。如是孔道茂不允許，他自然會找別人，見說話已完，他就自行出來，讓得房間內的李淳風和孔道茂相對苦笑。
“不管怎麼樣，祭祀土地與城隍，本是正道，天下百姓，無不守土而食，我教如控制得土地，並且形成規模，自然可得氣數大興了。”等了一會兒，李淳風說著。
的確，祭祀土地是古就有之，而且是上古祭祀，誰也說不上什麼，從這入手，也是可以，但是孔道茂幽幽一嘆，沒有說話，他本想顯示一些神通，一些逍遙，又論得道法，來折服這個少年總管，以興大教，但是現在看來，人家根本不想聽什麼玄之又玄的大道，霸氣十足，自行一一說完了要作什麼了，其它地話，連聽也不想聽了。
這種心態，就使人產生一些忌諱來。
大道如淵，不在口舌，這點張宣凝已經非常清楚了，而且，其它的話，自然有同為道家一分子的李淳風來勸說。
出了道觀，沒有多少時間，李淳風就跟了出來了：“主公！”
“恩，你說，最近似乎有什麼誰能得到和氏璧可得到天下謠言傳了出來，你怎麼看？”根本不說裡面的談話，而問起這個問題來。
李�
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。