第4部分

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，所以易木為禧），把“絳雲樓”改為“絳雲軒”，都照搬到榮府和大觀園。這部小說的名稱，仍用《紅樓夢》，因為紅樓本來就有富室閨閣的含義，姐妹們的人生夢幻，也是紅樓夢！

柳如是的婚姻愛情關係，本來是一女二男的三角關係，洪昇與姐妹們，卻是一男二女甚至多女的關係。於是，《紅樓夢》中的主人公，就出現了男女身份的轉換。洪昇把體現“木石前盟”的角色，主要交給了以林以寧為原型的林黛玉，讓她成了“芙蓉”的代表；把體現“金玉良緣”的角色主要交給了以錢鳳綸為原型的薛寶釵，讓她成了“蘼蕪”的代表；原來構思的第一主角柳如是，轉女為男，變成了以自己為原型的賈寶玉，仍舊代表著“花王”。

於是，《紅樓夢》中就出現了今天的一系列矛盾的形象：寶玉住在“絳雲軒”，男子得了個愛紅的毛病，堂堂鬚眉卻被封為“絳洞花王”。寶釵成了“雪滿山中高士臥”的錢謙益混合柳如是的形象，老成，世故，博學，多財，熱心仕途經濟；林黛玉成了“月明林下美人來”的楊影憐混合陳子龍形象，聰明，敏感，多情，傷感，從不說仕途經濟的“混賬話”。

６。　甄英蓮？真影憐！

我們回過頭來，再來分析《紅樓夢》中那個可憐的小丫頭“甄英蓮”。她被拐子拐賣，連自己的父母和真實姓名都不知道了。被薛蟠強奪後，被迫為妾，並被改名為“香菱”。在她的身上，正暗示著《紅樓夢》的創作過程。

柳如是以前叫楊影憐，如何被賣給人家做妾，完全無考，就連這個“楊影憐”的名字，也是淪落風塵後自己取的，她本來姓什麼，叫什麼名，大概自己也說不清。前面說過，薛寶釵代表著“金玉良緣”的形象，於是作者讓她成了薛蟠的妾，正是暗示她是錢謙益的妾。她曾經向林黛玉學詩，也正是暗示她在“木石前盟”時，向陳子龍學詩成魔，併成為“幾社”女社員的經歷。《紅樓夢》中的甄英蓮，與當時的楊影憐的經歷，是完全吻合的。

但改名為“香菱”後，她暗示的角色，就發生了重大轉變。“香菱”的諧音是“湘靈”。“湘靈”是誰？是唐代大詩人白居易青年時的戀人，就是白詩中用“花非花，霧非霧”形容的那個女子。白居易終身都對這個初戀情人刻骨銘心地思念，他創作的《長恨歌》，表面上寫楊貴妃，骨子裡是寫戀人“湘靈”。

無獨有偶，洪昇有個表妹馮又令，也是“蕉園詩社”的女詩人，她在詩社的別號是“湘靈樓”，她的詩集名《湘靈集》。這是巧合麼？顯然不是。洪昇前半生熱中於創作《長生殿》，他描寫李楊愛情，刪去了所有淫穢情節，“只按”白居易的《長恨歌》寫純真的情，他當然應該熟知那個白居易熱戀的“湘靈”。馮又令取別號“湘靈”，只能說明，當年她與表哥洪昇有著青年男女之間的微妙關係！馮又令是《紅樓夢》中湘雲的原型，湘雲與寶玉關係之微妙，大家都清楚。

“英蓮”（影憐）變成了“香菱”，代表著《紅樓夢》由描寫柳如是的故事，向仿照《長生殿》描寫洪昇自己和“蕉園姐妹”們愛情糾葛故事的轉變。但好在原來柳如是的故事和現在自己的故事，主題都一樣，都是“悲金悼玉”的一曲悲歌，在自己和姐妹們的形象中，保留一些柳如是的事蹟和作品也無妨。更何況，不論轉變過程如何細緻認真，原來柳如是的痕跡也是塗抹不盡的。好在能夠更好地表現明末清初改朝換代時的興亡感嘆，符合表達國仇家恨的創作目的，作品也顯得更豐富完滿！

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紅樓夢？紅樓夢！（5）

７。　三生石？大荒石！

讀者朋友都知道，《紅樓夢》中有兩塊石頭，一塊是“西方靈河岸邊三生石畔”的“神瑛侍者”，一塊是“大荒山無稽崖青埂峰”那塊女媧所煉但棄置此地未用的“補天石”。這兩塊石頭究竟是一是二，紅學界爭論得煞是熱鬧。但不論是“一塊說”，還是“兩塊說”，都拿不出什麼可信的證據，誰也說服不了誰？

其實，當你知道洪昇創作《紅樓夢》的兩個階段之後，這個問題就真相大白了！所謂“三生石”畔“神瑛侍者”和“絳珠仙子”還淚的故事，是《紅樓夢》創作的第一階段產物，“神瑛”和“絳珠”，分別代表的是陳子龍和柳如是；而“大荒山”那塊慨嘆“無才補天”的“五色石”，是《紅樓夢》創作的第二階段產物，代表的是作者洪昇自己。

柳如是與陳子龍悲歡離合的故事，確實符合中國傳統“三生石上舊精魂”的哀婉纏綿情趣。兩人分手後，柳如是與錢謙益締結了“金玉姻