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胡適第一次以其為題並談了對它的看法，20世紀的胡適註定以後還要和這個詞以及這個問題打多次交道。
“吾並非指責革命，因為，吾相信，這也是人類進化之一的必經階段。
可是，吾不贊成早熟之革命，因為，它通常是徒勞的，因而是一事無成
的。中國有句古話叫‘瓜熟蒂落’。果子還未成熟，即去採摘，只會弄壞
果子……
作為個人來說，吾倒寧願從基礎建設起。吾一貫相信，通向開明而有效
的政治，無捷徑可走。持君主論者並不期望開明而有效之政治。革命論
者倒是非常渴望，但是，他們卻想走捷徑——即透過革命。吾個人態度則
是，‘不管怎樣，總以教育民眾為主。讓我們為下一代，打一個紮實之基
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二十七 “論革命”（2）
礎’。
這是一個極其緩慢之過程，十分必需之過程，可是，人卻是最沒耐心的！
以愚所見，這個緩慢之過程是唯一必需的：‘它既是革命之必需，又是人類
進化之必需。’”
胡適信中表明瞭兩點，一、不贊成“革命”，尤其是那種“早熟之革命”（“早熟”即指條件不具備的情況下以火與劍來解決問題）。二、強調“教育”，即透過教育民眾來打下一個紮實的基礎。在胡適的意識中，中國問題，是一個教育的問題而不是一個革命問題。走捷徑的革命並不能解決20世紀中國的實際問題。
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二十八 七年之病，求三年之艾（1）
早在給維廉姆斯教授的信之前，胡適致信韋蓮司，已經流露過上述兩種
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