第5部分

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第一章　綱領是組織存在的理由（3）

面對這篇文章的時候我們想到了什麼？二十世紀那場最偉大的革命，它的靈魂就在這裡。我們不必在這裡對其斬釘截鐵的、甚至有些鼓動意味的語言進行分析。我們只需要根據它的開頭回頭看一下它產生的時代背景，就會知道它是一篇多麼重要的文章。

19世紀30至40年代，西歐資本主義的發展已經進入大機器生產階段。資本主義生產方式已經開始在歐洲許多國家佔據統治地位。從生產力發展水平來看，當時英國已經基本上完成了工業革命，而其他許多國家也先後進入了產業革命階段，歐洲已經是資本主義化的歐洲了。無產階級與資產階級之間的矛盾和鬥爭不斷加劇，達到了空前尖銳的程度。在法、英、德等主要資本主義國家先後發生了資本主義發展史上著名的三大工人運動。“三大運動”之所以最後都歸於失敗，其主要原因是缺乏科學社會主義理論的指導，尤其是沒有一個真正先進的無產階級政黨的領導。“三大運動”雖然失敗了，但它雄辯地說明了歐洲無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。

工人運動的深入發展，在客觀上要求產生自己的科學的革命理論來指導鬥爭實踐，克服小資產階級及各種各樣空想社會主義流派對工人運動的不良影響。馬克思、恩格斯正是適應無產階級革命鬥爭的需要，深入革命鬥爭實際，深刻總結工人運動經驗，並進行了大量的理論研究，從而創立了無產階級革命理論——科學社會主義學說，寫成了國際共產主義運動史上最為著名的具有劃時代意義的綱領性文獻——《共產黨宣言》。

同《共產黨宣言》一樣，中國共產黨的黨章總綱也清楚地說明自己的目標：“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”

毛澤東同志說：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們將來的綱領，是要將中國推進到社會主義和共產主義社會去的，這是確定的毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明瞭這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”

共產主義是什麼？共產主義有兩層含義：一方面是指將來要實現的一種社會制度，即共產主義社會；一方面是指關於為什麼要實現和怎樣才能實現這種社會制度的思想，以及為實現這種思想而進行的實踐，即共產主義運動。

共產黨人把實現共產主義作為最高理想和最終目標，決不是頭腦裡的主觀臆造，而是建立在關於人類社會歷史發展規律的科學認識的基礎之上的。馬克思、恩格斯分析了資本主義制度所固有的矛盾，指出社會主義社會必然代替資本主義社會，最後必然發展為共產主義社會；他們還指出了共產主義包括初級階段和高階階段，即社會主義和共產主義。

共產主義作為一種嶄新的社會制度，是人類社會發展的必然，是人類歷史上最美好、最進步、最合理的社會制度。共產黨把實現共產主義的社會制度作為自己的最高理想和奮鬥的最終目標，從而為中國的革命和建設指引了方向。

一個政黨的綱領就是一面旗幟

有一條船，一條古老的船，停泊在嘉興的南湖水邊，很小。即便在屬於她的年代裡，也只能算是一條普通的木質遊船。隨著年代的久遠，船已不再那麼光可鑑人了。85年前，一群真理的追逐者，帶著一個國家的病情報告，從四面八方趕來。他們擠在這個小小的木船裡，討論了一個關於民族前途的問題。

就是這條船，佔據著我們大多數中國人心中的最寶貴的一塊地方，在許多時候，她都使我們的心靈充滿了聖潔而神秘的激動，使我們的身心常因激動而感到一陣陣的顫慄。

1921年7月24日，也許是陰霾密佈，淫雨靡靡；也許是柳綠花紅，白雲蒼狗；一群人悄悄地走上了船，把船搖向了湖心。在浙江嘉興的南湖上，誕生了一個偉大的名字——中國共產黨。從此，中國開始了一場翻天覆地的變化。

前一天，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。各地共產主義小組推舉的12名代表出席了這次會議，他們是：湖南小組的毛澤東、何叔衡，湖北小組的董必武、陳潭秋，上海小組的李達、李漢俊，北京小組的張國燾、劉仁靜，濟南小組的王盡美、鄧恩銘，廣州小組的陳公博和日本小組的周佛海，還有陳獨秀指派的代表包惠僧。他們代表了全國50多名黨員。共產國際代表馬林、尼科爾斯基也列席了這次會議。由於會場受到暗探注意和外國巡捕的搜查，第二天的會議便轉移到浙江嘉興南湖的這條木船上舉行。