第1部分

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者與管理者，地震發生的第一時間，同時作為領導和災民的他們在做什麼？為什麼要這麼做？6月16日，“汶川地震應對政策專家行動組”計劃在第一時間對“”地震重災區綿陽市276個鄉鎮中70％以上的黨委書記進行一次深度訪談，最後實際完成260個。阿建是其中的主要訪談者，本書就是此次訪談的結晶。

如何記錄這樣一次巨大的災難，始終是寫作的難題。“5·12”地震後，對事的矯飾和人的矯情，我們多少都有警惕，但每一個書寫者又難免落入矯飾和矯情。因為不可能傳達“真實”，別說全部的真實，就是“一種”也很難做到。但正如作者所努力達到的那樣，如果我們沒能力保證自己表達的一定是“真實”的話，我至少保證自己是在努力一種“誠實”的表達。出此考慮，作者把書中文字明確分為兩類：客觀的和主觀的。前者是原生態的語言，後者是自己的感受。作者力圖展現他們最真實的記憶，最真切的感受，沒有時光的磨蝕和雕飾的體驗，同事也力圖將自己的情感融入控制在一個合理的程度上，即使有不自控的地方，讀者也一定能體諒其苦衷。

對基層黨政幹部這一特殊群體，公眾瞭解得並不多。一方面，在特殊的體制和文化背景下，他們受到的詬病遠多於讚賞；另一方面，在政府的垂直體系中，處於底端的他們，也往往不能佔據政治話語的主要位置，然而，他們卻是各種政策的直接實現者，他們面臨的不只是如何說，更是如何做的問題。當地震突如其來，山崩地裂，哀鴻遍野之時，這個群體的集體反應是怎麼樣的？他們做了些什麼？他們為什麼要這樣做？後果如何？這一切，就是“歷史”。“5·12”地震給這個特殊群體強設了一種規定情境，讓他們必須根據自己的角色意識做出反應，同時，也要作出一個人的反應。在訪談中，我們可以讀出，他們的角色塑造是透過一次次艱難的選擇來完成的，這些選擇一方面體現了他們作為特定角色的強烈使命感，同時也意味著他們作為普通個體的巨大犧牲。作者常常禁不住為每一個角色的完美塑造感動，也禁不住要為角色背後個體的巨大犧牲承受深深傷痛。

在感受充盈的悲涼感之餘，作者和我們都被迫反思的是，“歷史”留給我們的，不應僅是傷痛，還應有傷痛過後昇華出來的智慧。即使再大的災難，我們也會因為“歷史”終究會翻過去而看到依稀的希望。人類經歷了一場如此慘痛的劫難，必須要從傷痛中昇華出一些“智慧”來，才能讓安慰逝者，讓生者找到希望。正如作者在訪談中體悟到的那樣，“一沙一世界，一樹一菩提”，訪談中接觸到的每一個物件，都是映照真實世界的一粒沙，他們給讀者講出所知的一切，就是所有讀者的菩提。

在這場涉及到千千萬萬人的災難中，親歷者和見證者何止千千萬萬。本書只是若水三千中的小小一瓢，許多事註定永遠潛藏在無數人的記憶深處，難言於表，許多體驗註定消失在無數逝去者的心中，歸於塵土。而正因為如此，《在難中》一書的言說，才顯得如此感人，如此珍貴。因為，說出苦難，對於人類來說，不止是宣洩，更是一種艱難，一種勇氣。讀者在此書中肯定能讀到更多。

《災難中——深度訪談北川鄉鎮書記》，阿建　著，人民文學出版社2009年5月出版

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蝴蝶與蜻蜓

然而，進入北川之後，我才發覺我們原有的心理準備遠遠不夠。

我們的初衷只是想做一種工作訪談。訪談的主題很明確：應急管理。訪談的流程也十分的程式化。起初因為偏於理性，訪談中許多資訊都被我們忽略了。可是當我們反覆面對一個個具體的人和一份份沉重的不幸時，我內心的某種情感被一點點觸動、喚醒，然後擴散、瀰漫，直至迎面襲來，無力阻擋。到全部訪談結束，原初的工作狀態幾乎蕩然無存，我陷入一種莫名的情感中，茫然無措，不能自拔。

的確，我們所面對的是剛從一場巨大災難中走出來的人。透過訪談，他們的經歷和體驗也漸漸成為我個人經歷和體驗的一部分。震驚、悲傷及恐懼；逃避、堅強及希望，五味雜陳，齊聚心頭。漸漸地，我感覺好像肩頭被一種重物沉甸甸地壓著，而心中有一種暗流不斷地奔湧，卻又無從宣洩。同我們的訪談物件一樣，我可能也患上了“創傷後壓力症候群”。

我們訪談的物件都是基層幹部，因為工作的原因，地震前我對他們比較熟悉，相互間的接觸也比較多，有一些曾經是我的工作夥伴，更有一些還是相處很不錯的朋友。但是，他們的內心世界究竟是什麼樣的，說實話，