第25部分

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言歸正傳，“情榜”出爐，莫怪後人自作多情，源頭出在脂硯齋和畸笏叟幾條極不負責任的批語上，現在，我來解讀這些評語，看批書人是怎樣設定圈套“捉弄”讀書人的。

第十九回中脂批：“餘閱此書亦愛其文字耳，實亦不能評出此二人終是何等人物。後觀‘情榜’評曰：‘寶玉情不情，黛玉情情。’此二評自在評痴之上，亦屬囫圇不解，妙甚！”

諧音倒讀：（首字接尾字）【入神廟借（指取出曹傢俬藏金獅子，見前文），不能誤事也，上知之，憑（據）在，支平日此欠清，餘待請補，其餘報月，貧幫親，官活我人，等獲釋，終認二次，出貧。能補“也死”二字，聞齊矮，也許此月。】

所謂“情榜”，在這裡用作“親幫”的諧音，完全是曹寅為了給兒子寫密信所需，獨撰的詞彙，不可信以為真。然而，其中一句不假：黛玉情情【請清】，寶玉情不情【清不清】。

庚辰本在此批之後，又緊接一眉批：樹處引十二釵總未的確皆系漫擬也至末回警幻情榜方知正副再副及三四副芳諱。壬午季春。畸笏。這句話諧音倒讀是：【蠢畸誤認為，防父死散，畸笏再服，怎知皇幫清還。今未會子也，你慢些借，確定未？總差王銀，除死。（拆“樹”為“對木”，諧對目，指死。有的版本“樹”作“是”，解讀意思不變）】，這裡的“情榜”用在了“怎知皇幫清還”一句，意思完全變了。

情榜一詞之所以讓後世人深信不疑，除了畸笏叟批語在幾個脂本里零星出現外，更主要是第十七至十八回妙玉出場時，受脂硯齋一條雙行夾批影響最大，誤導最深。

脂批雲：妙卿出現。至此細數十二釵，以賈家四豔再加薛林二冠有六，添秦可卿有七，熙鳳有八，李紈有九，今又加妙玉僅得十人矣。後有史湘雲與熙鳳之女巧姐兒者共十二人，雪芹題曰“金陵十二釵”是本宗《紅樓夢》十二曲之意。後寶琴、岫煙、李紋、李綺皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。又有又副冊三斷詞乃晴 雯、襲人、香菱三人，餘未多及，想為金釧、玉釧、鴛鴦、苗雲、平兒等人無疑矣。觀者不待言可知，故不必多費筆墨。

秦人首尾連字諧音倒讀：【妙墨筆，非躲避不顧。知苛嚴待補，則見有也。宜我忍等爾拼，永廟養。原勸顒串八王。礽未想畸躲，畏與礽算，聯想礽洩文，請兒來遲，當上策，復又憂佑也。私財兒使釵此擔�苊陝澈胍玻�僚飩砸欣睿�世鉅�辭濉０�笠嶂����逗炻ッ巍紛郾荊�疾啥�攏��裨綠嫘辭濉５i王供，則兒借樵語至弘皙，與雲餉事由後，依礽捨得金。顒廟家有金，救佑挽你爸。由弘皙起佑。請可青天，留佑官耳。另寫家災寅史，家盡遺財。王收息至此，現除清。】

在這條脂批後，兒子曹顒馬上作出回應，信手寫上一條眉批：妙玉世外人也，故筆筆帶寫，妙極妥極！畸笏。【妙極妥極，妙寫待斃，避故也，仍補寫事餘。】

曹寅父子倆就這樣一唱一和，以假亂真，完成了父子之間的密語交流，將讀者哄得團團轉。正如不懂中文的老外賣洋貨，你罵他“二百五”，他還笑嘻嘻地，以為終於有人出了個好價錢。至今研究《紅樓夢》的人，一直被作者舉著耍弄，浪費多少筆墨，現在也該學點聰明。作者即使智商再高，也是人，何況曹氏父子多半輩子身陷囫圇，從來沒有象我們接受高等教育，為何我們偏被他忽悠了？

請轉告那些正在或打算編制“情榜”的人，別浪費精力了。《紅樓夢》根本不存在什麼“情榜”，若有，也都在書裡了。曹寅固然繼承前代文人傳統，但絕不會模仿《水滸》一百單八將的套路，落人窠臼，玩那種低俗的排位把戲，再說，即使讓劉姥姥拉來充數，《紅樓夢》也湊不夠一百多值得見榜的“脂粉英雄”。

第五節　紅樓一偈　古今妙文一絕

《紅樓夢》百年奇書，百讀不厭，它以其深厚的底蘊，無窮之魅力得以傳世。然而，歷經三個世紀，不乏熟讀百遍、爛熟於心者，然而得其奧旨者，百無一人，一如小沙彌念《大悲咒》，一日念七七四十九遍，仍然知其韻而不得其味，又如小寶寶唱兒歌，唱得滾瓜爛熟，尚不知歌詞云何。秦人早年讀《六祖壇經》，言慧能大師柴房聽經頓悟，故傳不二法門不立文字。而《紅樓夢》滿紙雲蒸霞蔚，世人卻仍在雲裡霧裡，這就不是感官遲鈍的問題了。

第一回有一段文字，不到兩百字，卻藏謎不少，若認真研讀起來，足以再寫一本書，茲照錄如下：

後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂