第24部分

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不含隱喻。可見姚燮抑或參與了書評是真。依據二者語境差異，我們不難分清那些為曹顒所批。至於曹顒為何不再以畸笏叟作評，自有原因，俟後文探討。

或許有人會問，東觀閣本為北京琉璃廠有名的刻書坊，曹顒竟作為自己評書之化名，難道也是巧合？這類問題，倒好解釋。以俟後文，暫不蔓述。

第一節　妙玉“水洗地”暗示《紅樓夢》作者

《紅樓夢》第四十一回寫妙玉請賈母一行到櫳翠寺品茶畢，寶玉提出將妙玉沒有用過的成窯小蓋鍾送給劉姥姥。當時妙玉說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。”寶玉道：“自然如此，你那裡和他說話授受去，越發連你也髒了。只交與我就是了。”妙玉便命人拿來遞與寶玉。

寶玉接了杯子，又道：“等我們出去了，我叫幾個小么兒來河裡打幾桶水來洗地如何？”妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭牆根下，別進門來。”寶玉道：“這是自然的。”

後面這段叫小么兒打水洗地的文字，並不惹人注意，一般讀者很可能以為，妙玉素有潔癖，客人喝完茶，清理杯盞，打掃佛堂地面，不足為怪。我卻看出這段文字極其荒誕。其一，即使潔癖很重的人，也未必講究到如此程度，客人只不過在這裡飲過茶，地面用得著從河裡打來水沖洗嗎？其二，小么兒抬了水上來，妙玉卻不許抬進門，命擱在山門外，顯然也是嫌這兩個小么兒不乾不淨，可人家是來打掃衛生的呀！種種不合清理的描寫，按照曹寅一貫的寫作特點，證明這段話裡“有鬼”。

經過反覆推敲，我終於揭開這段話的奧秘，它是一個以人物行為動作為謎面的字謎，謎面“水洗地”諧音“誰寫的”，即《紅樓夢》這部書作者到底是誰？猜出這則謎語，就解決了百年懸而未決的《紅樓夢》作者問題。

解讀“抬了水只擱在山門外頭牆根下”這句話。“山門”應該是木製的，牆根即牆腳，而“腳”諧音“焦”，“焦”字下面正好有“水”，正貼合謎面，“焦”再配以“木”，謎底即為“樵”字。即告訴讀者，《紅樓夢》是曹雪樵寫的。

有人或許要問，何見得謎面影射的必是曹雪樵呢？這裡並不能說明作者姓曹啊。是的，雖未明指，但已經暗示了。廟宇的山門一般非常講究，跟普通住宅的房門是不一樣的。在民間，這類有山牆的門俗稱“朝門”，“朝”諧音“曹”。“曹”已在其中。

書中對“曹”字的暗示不只一處。第一回“當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴*之地。”這句話裡就含有“曹”字。“閶”諧“昌”，　一二等富貴*之地的“一二”，即指“草”字頭，再放到“昌”上，不是“曹”字嗎？

還有，史湘雲突然說的那句“雙懸日月照乾坤”，也是當今紅學界的熱門話題，由於各有奇思妙想，有的人就想到明朝去了，硬說指反清復明的陳子龍。有的聯想更豐富，竟衍生出什麼月派日派，其想象力即將超越銀河系。其實呢，曹寅用這七個字，根本沒想那麼多那麼遠，意思很簡單明瞭，就是“雙懸日曰草前睏”，謎底是指“曹”字。上至古稀老農，下至十歲孩童，恐怕都可猜得出來。

曹寅雖然學問高深，為了讓草民百姓看懂他的書，他用了一個睏覺的“睏”字，再通俗不過了。如今人們學識淵博，早就脫離了口語文化博大精深的土壤，解得屈原《九歌》，不見得解得了看牛娃的山歌。這叫奇而不怪。

透過上述分析，意在更加清楚地證實《紅樓夢》作者為曹寅的論斷。書中雖不見“曹寅”二字，然洞察紅樓微脂的人，開卷即見。研究《紅樓夢》者，不一定為飽學之才，但必須是通才。書　包　網　txt小說上傳分享

第二節　積怨在心　三句不離咒死敵

第二十二回賈環謎語，作者雖透露“謎底”，其實是假的。真正謎底是留給讀者去猜的，作者根本沒有說出來。此謎真意隱藏之深，至今無人猜得，足見作者心機狡獪，深不可測。

大哥有角只八個，二哥有角只兩根；　大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。

此謎出現的背景是，元妃從官裡派太監到榮府送謎語讓大家猜，同時榮府的小姐、少爺們也都編了謎語讓太監帶給元春猜。到了晚上，元紀派太監來頒賜獎品，獨迎春賈環沒得。元妃還批評賈環這首謎語“不通”，根本沒猜，賈環十分難堪。據賈環說，他這首謎語的謎底，一個是枕頭，一個是房脊上的獸