第111部分

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臣的地方，常朝値雨，或有事故，則改後殿。遇忌前假及祠祀日分，則御後殿。後殿供皇帝便坐視事，也稱便殿，其規制簡潔樸實，陛階且一級，小如常人所居。而端誠殿則是一座多功能殿宇，作為明堂郊祀時稱“端誠”，集英殿就是端誠殿群中的一處。內廷殿宇眾多，皇帝寢殿有寧乾宮（福寧殿）、勤政殿、顯文殿等，以福寧殿為最。另有嘉明殿為皇帝進膳之所。皇后，皇妃寢殿為華殿、寧坤宮、慈元殿、仁明殿、受厘殿等。宮內還有皇帝與群臣議事的選德殿、舉行講學的崇政殿及藏書閣等。東宮內既有太子讀書使用的宮殿如新益堂，寢殿彝齋，還有博雅樓、繡春堂等園林建築。宮後苑位於內廷北面，主要殿宇有翠寒堂、觀堂與凌虛樓、慶瑞殿及若干亭榭。學士院在宮城與皇城之間的和寧門內。

看完皇宮的簡介，我有了大致的瞭解。這南宋皇宮要是能流傳到後世，實為天下第一宮也。我接著又翻出了介紹臨安城的資料。有了昨夜逛街的經歷，再閱讀資料，兩相互證，的確清楚不少。

臨安的街道成五橫四縱的格局。方靈所說的天街在宋朝官方稱作御街，是臨安城的主要街道，全長約9裡。臨安商肆遍及全城，自和寧門杈子外至觀橋下，無一家不買賣者，這也正是御街的景象。御街屬於中心綜合商業區，其中有特殊商品的街市，如金、銀交易，也有一般商品的市場。箇中還有“瓦子”多處，裡面包括了茶樓、酒店、演雜技，說書，相撲等等場所。此外，還有四條與御街走向相似的南北向道路。東西向幹道也有四條，都是東西城門之間的通道。還有次一級的街道若干條，均通向中部御街。全城因地制宜，形成大小不一的網格，道路方向多斜向，並以“坊”命名，街道的成形和繁榮，正是唐朝裡坊制崩潰的證據。臨安官營手工業作坊多集中在城市北部武林坊、招賢坊一帶。瓷器的官窯在城南鳳凰山下，稱內窯。私營手工業則遍佈全城，絲紡業多為亦工亦商的作坊，集中在御街中段官巷一帶。御街中段的棚橋是臨安最大的書市，刻版作坊就在棚橋附近。以國子監、太學、武學組成的文化區在靠近西湖西北角的錢塘門內。

臨安城內的居住區主要在城市中部，許多達官貴戚的府邸就設在御街旁商業街市的背後。

江南之地大多水陸相錯，臨安當然也不列外。城內河道有四條，其中鹽橋河為主要運輸河道，沿河兩岸則多為鬧市。城外有多條河流，與大運河相連，這些縱橫相交的河和湖構成了一幅水運網。

我不禁暗自讚道，這南宋京城無愧於天下第一都市也！我看了一會，起身在書架前慢慢地走了一圈，時不時抽出幾本藏書，隨意翻了翻。

顯文閣的藏書豐富，其藏典的重要性和機密性雖然不如御書房的珍藏，但勝在內容廣泛，數量眾多，無所不含，幾乎相當於後世的綜合圖書館了。

難怪歷朝皇帝都要安排專人來負責整理，內容的確太多了。這下，我得給我的妃子們安排工作了，這麼多藏書或者御筆等，要我全部看完那是不可能的，我只能挑出對我有用的來看，而這個挑選工作就交給全玖她們去做了，我會讓她們針對每一本書做出摘錄，我需要哪方面的資料就去問她們便可。不過，這顯文閣大學士的名頭是輪不到她們的。

我走到最裡面的書架前，這裡的典籍都不是書本，大都是宋理宗的御筆。我拿起最上面的一卷，翻開後見到是宋理宗為《淳佑臨安志》所作的序言，看著看著，我突然覺得在整篇文中從未出現過“京城”的字樣，不僅是這篇文章，就是以往我所看見的宋理宗的御筆中，凡是有關臨安的，都稱作“行在所”，而不直呼其為京城。

行在所是古代皇帝所到之地的稱呼。

我繼續翻閱了先帝有關臨安的御筆資料，在其中一份上我終於看到了宋理宗的親筆，“臨安，我大宋之行在所。自高宗帝南渡，以臨安為行所。先帝皆不謂之京，此乃我朝之原則，我朝有東西南北四京，唯有汴梁實為根本。眼下之**都安於現狀，習慣於臨安為都，然，倘若朕再以此為京，實不就承認北方中原乃是他人之領土了嗎？”

第230章　行省制

第230章行省制後世對於南宋皇帝的評價大都以負面居多，什麼昏庸無能，不思進取；什麼重用奸臣，禍國殃民，總之沒有什麼正面的言詞。究其原因大概就是因為南宋朝是在被金國佔領了中原大地後趕到淮河以南所建立的，而且在隨後的一百多年時間裡，不僅沒有“還我河山”，反而為後起的蒙古所滅。

在顯文閣中，我從宋理宗的御筆裡還是能看出南宋皇帝藏在內心深處的