第192部分

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端之一。把各個知識都介紹的很零散，沒有一個完整的系統，學生們根本摸不清其中的本質。”

張森林笑道：“那些編寫教材的我看也不懂其中的本質，都是一些科班出身的，哪有時間去讀經典呢。只有少部分科班出身的，才研究經典。現在誰還把經典當回事啊，都是為了賺錢。天天讀經典會被人當初書呆子的。”

顧飛笑道：“同學們啊，張老師說讀經典的人是書呆子，你們上道醫課的時間也不短了，不知道對經典的看法改變了沒有。讀經典的人到底是不是書呆子，時間會證明一切，你們以後回顧這段時光，我打包票，肯定是溫馨的記憶。”

張森林說道：“傷寒論原文雖然只有方子，但是方子的構成原理其實更重要。只有搞清楚了傷寒論方子的構成原理，才能真正的入門。顧飛老師說的六經表裡關係是非常核心的一個問題。從裡面我們可以深入尋找更多的細節。傷寒論每個方子的構成，是不是可以從六經表裡開合的關係上入手進行分析呢？而不是單純的從藥性上加以分析？這是大家以後思考的一個主要方向。從藥性上分析傷寒藥物的組成，其實是很膚淺的一種觀點。而從六經表裡開合上考慮藥物的組成往往可以從更深的層面看待傷寒論的配伍。所以，顧飛老師不僅給大家帶來的是理論，更給大家帶來了深入傷寒論的方法，是開啟傷寒論的一枚鑰匙。而大家以後的成就如何，關鍵在於大家自身了，是否能找到理解傷寒論的更多鑰匙，是否能開啟更多的門，是否真正的貼近幾年前的仲景醫聖，真正的體悟傷寒論的精髓之所在。”

下課了。顧飛跟張森林在一塊走出了教室。張森林長長嘆了一口氣說道：“還要多謝你了，對於六經直接的轉換我還真的不清楚，多謝你指點啊。”。。。

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369章　不能不用

顧飛笑道：“你用藥一些方面強過我，我不過理論方面有所體悟罷了。傷寒論還得用六經的觀點去解釋，用別的方法去解釋是捨本逐末。”

張森林說道：“走，去喝點去。”

兩人還是來到四季飯店。老闆娘笑道：“來了啊，”

顧飛說道：“發工資了麼？”

張森林點頭。

顧飛說道：“發了多少？”

張森林說道：“五千多。”

顧飛叫道：“那麼高啊，當大學老師就是好啊，工資那麼高，還很輕鬆，最關鍵的是還有假期。”

張森林點了一根菸，緩緩吐出一個菸圈，說道：“這錢都是校長自己掏腰包給我發的，實際上我一分工資也沒有。我以後有錢了還要還的。”

顧飛說道：“辦個假證行麼？”

張森林說道：“假教師證？有什麼用？教師都是入編的，每年都考的。都是輸入計算機的，假證有什麼用？”

顧飛說道：“你現在能考教師證麼？”

張森林說道：“我做夢都想考。但是夢很好，現實很殘酷。教師證至少需要本科學歷吧，要是在中醫大學裡面任教，單純的本科學歷都很難。還必須是醫學相關專業的學歷。這只是最基礎的，我基本上沒有上過學，連小學畢業證都沒有，怎麼可能考教師證啊，根本沒那個資格。更不用醫師資格證了，更沒用。”

顧飛說道：“也不見得啊，不能在一條路上卡死啊。這條路行不通，就走另一條啊。”

張森林說道：“還有別的路麼。這段時間我一直打聽這個事情，得到的答案就三個字：不可能。”

顧飛說道：“也並非無可能的，還有一條路的。”

張森林說道：“什麼路，你要是真能幫我這一把，你叫我幹什麼都行。”

顧飛笑道：“你一沒錢，二又不是美女，我能圖你什麼。我幫你是因為你有真本事，中醫不能在你身上浪費了，你應該發揮你的長處去治病救人。多教點學生。”

張森林說道：“我錯了，好兄弟，告訴我還有那條路？”

顧飛用筷子沾了茶水在桌子上寫下兩個字：師承。

師承？張森林愣了一下？

顧飛笑道：“另一條路就是師承，中醫師承。以師承方式學習傳統醫學或者經多年實踐醫術確有專長、不具備醫學專業學歷的人員，除在《執業醫師法》頒佈之日前按國家有關規定取得醫學專業技術職稱和醫學專業技術職務者外，參加醫師資格考試，適用本辦法。本辦法所稱“傳統醫學”是指中醫學和少數民族醫學。考核是對傳統醫學師承和確有專長人員申請參加醫師資