第183部分

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的放矢，不知今日尋釋迦是為何事？”

老子捋了捋自己的白鬚嘆道：“距離你誕生之日已是過去了四五萬年，如今不但你修煉到了大羅金仙之境，就連構築大乘佛教的許多菩薩佛陀也是誕生。我此番前來一是提醒你若欲在修煉之途上獲求進步除了靜參大道之外還應當遊歷天下遍經劫難，二便是為太清道德天尊送來助你徹底執掌未來大乘佛教的奇物。”

釋迦摩尼的確是將截教多寶的身份暫時斬去了，此刻即便聽到了太清道人心中不但沒有怨恨憤懣，反而只有一種對先賢大能及道途前輩的敬佩和感激。

在雙手接過老子遞來的玉簡後，他笑道：“我自迦毗羅衛國出，先訪毗舍離國求教，復至王舍城求道，最後到此處苦行已是近五萬年，卻依舊沒有經歷太多劫難，修為再難進步亦是常理，老師所言正是可解我之憂慮，釋迦謝過老師了。”

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第四百四十三章釋迦出關，接引妥協

在老子離去之後，釋迦先是拿出了那枚太清道人苦心為其所求的玉簡開始閱覽其中的資訊，但只是神念微微一掃，磨鍊了近五萬年的‘四大皆空’釋迦摩尼便已經是神色驚恐。

有著多寶道人記憶的釋迦摩尼對於聖人的瞭解不可謂不少，但是他從來不知道聖境竟然會有如此的恐怖，十二金仙因為其跟腳、修為掙得的名聲何其之大，但聖人出手後以簡簡單單的一枚玉簡便將其跟腳、道術及底牌都洩露的乾乾淨淨。

縱然現在慈航、普賢、文殊、懼留孫四人由道入佛又如何，他們的原先的一切依舊存在於他們的肉身、法力及靈魂之中，最多不過因為寂滅之法而改變較多，但是有了這枚玉簡的有心人只要稍稍觀察依舊可將其缺陷弱點重新摸透，之後在想要將其擊殺或制服用易如反掌和探囊取物而言絕不過分。

而當這枚玉簡交由到以自身智慧之火燃盡三清及西方二聖的道法經義從而自開一門創出大乘佛法體系的釋迦摩尼手中時，所能發揮的威能則是更為可怕。只要慈航、普賢、文殊、懼留孫四人沒有再遇上讓他無法解析的大機緣，他甚至能夠將他們由道入佛後的所有領悟創造都同步的推演出來，他們四人若是對上他瞬間就要被生擒。

再聯想到這四人已經煉化的業位及業位在未來他開創的大乘佛教之中所代表意義，釋迦摩尼也不得不感嘆太清道人計劃之周全嚴密。

將這四人掌握在手中又有著封神量劫最末被準提度化的截教紅塵三千客相助，未來他手上的大乘佛教權柄即便未來世東來佛祖彌勒得到準提接引二聖全力支援也不可能奪取絲毫，甚至許多不可為人知又極度困難的計劃也能夠輕鬆的完成了。

釋迦摩尼不敢再讓手中的玉簡過久的留存於世，這種只應當為一人所知的事物還是早些毀去的好。因此，隨後這整日釋迦摩尼都沒有如往日一般再固定死板的進行修煉，而是專心於閱覽消化玉簡中瀚若煙海的資訊

當第二日的太陽昇至中天時，釋迦摩尼方才將玉簡中的資訊消化完畢，隨後他沒有絲毫猶豫的立即將玉簡碾碎。

而在釋迦摩尼將玉簡碾碎的同時，靈山上層四處宮殿之中的慈航、普賢、文殊、懼留孫四人皆是神而明之的從命運長河流向未來的此時終端抓取到了一絲極端危險的氣息。四人不僅是心神驚慌而有所震盪，就連肉身中都是有一股意念而生的虛幻寒流自尾椎衝上天靈，使得他們甚至控制不住已經修煉了西方教金身佛像秘術的肉身。

四人當即開始卜卦易算欲要求得原因，但是此刻已經將四人所學所悟全部推演出來的釋迦摩尼，對他們卜卦易算的術法、習慣、方向及秘技皆是一清二楚。

感應到四人探知的釋迦摩尼之術稍施手段便將四人卜卦易算全做了無用功，四人耗盡心力也只能感知到一片虛無空白，完全無法得到一絲一毫的資訊，最後只得作罷。

釋迦摩尼也是透過這一番卜卦易算推演上的較量明白了自己的對於慈航、普賢、文殊、懼留孫四人的完全剋制，放下心來開始了老子所建議的遊歷天下。

而當釋迦摩尼走出伽耶山脈之巔的苦行林之時，剛剛因燃燈、慈航、普賢、文殊、懼留孫五人的投入而穩固興盛起來的西方教氣運開始了極其詭異的分裂。

霎時之間，靈山震動、諸佛驚懼、菩薩惶恐就連修為未曾達到仙境的小沙彌都是心中壓抑非常似乎有什麼東西就要從心口鑽出來。

靈山之巔，跌坐在七品功德蓮臺上專心於恢復根基之損的準提又是倏地臉色一白，睜開雙眼怒聲喝道