第25部分

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艙板上走不脫，逃不掉，只好以頭顱和身體參與戰鬥。在血光刀影中，那兩個戈什哈，終於明白自己的使命，為了剛坐穩的大清王朝，寧可與虎同死，也不能放虎歸山。於是，奔上去，扭抱住這個碩偉的，壯實的，咆哮著的，威武無比的陳子龍，跳進塘河。

我想他在落水之前，會對夏完淳大叫一聲“撤”的，然而，撲通一聲，這位晚明詩壇的終結者，也不知他的弟子會不會聽到，一邊掙扎著，一邊沉沒著，手腳捆住的他，最終，飲恨而亡。

從此，這一河碧水，便與這位文人殉國者的英名同在。

我想，陳子龍，這位如同出鞘並刀，鋒芒銳利，永不捲刃，無畏無懼，擎天托地的文人，對於需要一點精神的中國文壇而言，這個名字，是應該牢牢記住的。

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文人遭遇皇帝（1）

文人遭遇皇帝，幸者少，不幸者多。

自打秦始皇坑儒，進行批次化屠殺知識分子，有了這個先例，中國文人的日子，便基本上不大好過了。

中國歷史上的第一個皇帝，為秦代的嬴政，他也是中國歷史上第一個批次化地集中屠殺文人的皇帝。

好厲害，好厲害。不過，毛主席在一次會議的談話裡，提到這件事，嚴格地講，他（毛指秦始皇）殺得並不多，或不夠多。但秦始皇這樣大規模、大範圍地收拾文人，中國知識分子的日子，便基本上不怎麼好過了。

秦以前，夏商周三代，歷史記載有些語焉不詳，那時的那些統治者對付文人，是不是全面整肅過，是不是大開殺戒過，已不得而知。但估計，未必會比秦始皇好到哪裡去，誰在臺上，照樣，都是拿文人不當一回事的。

說到底，有史以來的文人，在帝王眼裡，不過是一貼膏藥。用得著，拿來貼上，用不著，揭下扔掉。跳汩羅江的屈平，就是一個例子。此人有點呆氣，司馬遷說他，“雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”然而，他愛楚國，楚國可一點也不愛他，而且很煩他。傻傻的詩人看不出這一點，一門心思要做一貼爛膏藥，硬往上糊。誰知鄭袖、張儀、上官大夫，令尹子蘭也算是文人的人聯手起來，不給他糊的機會。這其中道理很簡單，同行是冤家，如果這位同行勝他一籌，那就更是冤家。

屈原在都城很鬱悶，他看人家不順眼，人家看他更不順眼。於是，“披髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，失落到了極點，絕望到了極點，最終，只有赴水一途。

不過，應該看到，楚懷王，雖昏而並不甚暴，楚懷王的兒子頃襄王，雖苛而並不甚虐，算是屈平攤上的一份好福氣。遭遇這類混賬帝王，頂多不吃香，頂多不走運，頂多頂多將他放逐，也則罷了。不殺頭，不要命，甚至不打屁股，不坐班房，連什麼分子的帽子也不給戴一頂，太值得謝天謝地了。如果屈平碰上嬴政的話，估計，不會給他這份抱塊石頭投水自沉的自由。

死，怎麼樣的死，由朕來決定。

如果屈平落在秦始皇的手裡，這份死的自由也得不到的。想投汩羅江，沒門，在驪山挖個坑將他活埋，倒是極有可能的。這位暴君，喜歡坑人。秦趙長平之戰，一下子坑了趙國四十萬降卒，坑順了手，他要來收拾文人，也就沿用此法。不說什麼廢話，不費什麼口舌，挖個坑，推進去，覆上土，掩埋了，簡單麻利，多快好省。免去收屍裝棺，連墳墓也現成的，可謂一舉兩得。

在中國，有組織，有計劃，大規模地處決文人，是從這位始皇帝嬴政開始的。

因此，按規矩，可以想象當時在首都咸陽市，應該有“焚書坑儒”辦公室這樣負責搞運動的專設機構，而且，這個簡稱為“焚坑辦”的主任，我認為非丞相李斯莫屬。他是個殺人不眨眼的職業劊子手，早就懷有對於同行的刻骨仇恨，就衝他，我不大相信司馬遷所說的僅僅坑了四百六十餘人的數字。

因為中國人的寧左勿右，好擴大化的毛病，根深蒂固，流毒甚廣，估計始皇帝所坑的儒生，當大於此數，或倍於此數。

秦始皇這一坑，為嗣後的統治者帶了一個壞頭。從此，歷代帝王基本上都以他為榜樣，為楷模，視文人為死敵，與文人相寇仇，跟文人過不去。所以，文人遭遇皇帝，十之九，不得好果子吃。因而中國文人的安全係數，由秦朝以降，一朝不如一朝，愈晚愈糟；反過來，中國皇帝收拾文人的積極性，卻由秦始皇開始，一代勝似一代，後來居上。

到了大清王朝，到了如今被鼓吹得甚囂塵上的　“盛世”，　也就是康雍乾三位“英