第179章 先知的旗幟在招展!

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事務的規劃，她漸漸理解了為何矛盾中心的領導人都會變得異常冷酷。

她冷靜的說道：“權力之爭歷來如此，方圓先生只不過給沙漠子民指出來一條路，他從來不關心這條路是否能夠走通。這條路更多的是為了讓人走動起來。生命一旦開始行動了，那麼這條路即便是死的也會有通的一天。”

“我組建神人委員會的目的就在於此，若無視生命的意見單方面的強制交流，那是對生命的操控和實驗。有了這個‘和平教’‘赤王經’，沙漠人民是否開口說話就不會掌握在須彌城的手中了。這就是‘交流’，這就是‘平等’，新的國家往來關係會在這種交流之中誕生，新的國際道德也會再次出現。無需過多的擔心，須彌喪失的只不過他們本來對沙漠沒有的統治名義罷了。”

“神是如此，人也是如此。人如果不展現出自己的力量，就會自然而然的被神侵奪了話語。即便是為了自己說話的權力，人遲早有一天會和神對上的。那個時候神人委員會的工作也就結束了，自會有下一場綿延的矛盾等著新的‘主人’上臺。”

艾爾海森非常理解甘雨現在究竟說的是什麼。

她用非常質樸的話提醒了他。

那就是‘不要對任何擁有強大力量的生命有所期待，這份期待永遠不可能得到你該有的迴音’。

同理也可以反過來‘也不要對任何弱小的生命提出的話語認為理所當然，這份理所當然都會變成針對自身的刮骨刀’。

“可是據我所知，甘雨小姐常對令院的人說‘沒有正確的調查，就沒有發言權’。為何卻對須彌百姓沒有如此要求，任由很多須彌人隨意開口指點教令院的行動呢？這豈不是壓低了令院的話語權了麼？”艾爾海森問出了自己一直想問的問題。

但這次甘雨只是搖頭沒有回答。

“這件事，還是交給你自己思考吧。”她的回答讓艾爾海森多少有些不適。

甘雨對艾爾海森的問題並不奇怪，她當時也很奇怪為何方圓會有如此雙標的情況。

後來她便逐漸瞭解了方圓為何如此。

因為‘調查和發言’之間的相互關係有著一層‘不明顯’的界限。對食利階層的官僚來說，負責執行的人要是隨便發言，那麼這個發言就只會變成‘食利階層的語言’。

人在張口就來的時候，往往說的都是對自身有利的話語。正是因為階層不同，所以生產者天生就該有發言權，而食利者必須正確做調查之後才能夠執行公務。

如果其中某些生產者說的不是和自己利益相關甚至相悖的話，那麼這個生產者八成就有其他的食利途徑了，他已經不是單純的生產者了。

如果有一個食利階層的對老百姓說‘沒有調查權，就沒有發言權’，試圖讓你這個小老百姓閉嘴。那就要好好考慮一下老爺有沒有比你更瞭解你自身的生產生活了。你會得出一個結論，不管他有沒有了解，凡是試圖讓你閉嘴的，就是在侵奪生產者的話語。

甘雨不會和艾爾海森解釋這個問題，她任由這種‘雙標’在須彌人心中發酵。

想來那個時候，她或許有機會看到更多有關於智慧之神的行動吧。