第135部分

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身。用寬忍包容的態度對待同事下屬甚至上司，短兵相接繞不開事後也要想法尋化解。硬碰硬對誰都不好。他說，你們想發火出氣儘管衝我來，到了我這裡一概都能順得過去。他甚至有意進行過自我心理測試，測試的內容是免傷害，測試的方法是故意去想那些看上去是對他傷害的事件，他卻絲毫沒有疼痛感。如同有了耐傷害的抗體，對受到的傷害會產生免疫反應。有些人通常會有的那種心理反應是，越想那些傷害自己的人事，越會恨恨地去想。然後便是尋機報復，形成相互報復惡化升級。透過他的努力，破解了職場的絞殺勁兒，他特別討厭小心眼、心裡黑、窩裡狠的行為。他在當今職場環境中，主觀上想獨善其身，客觀上努力乾淨做事。他想的是如何幫助他人清洗掉心靈的積垢。他徹底領會了發展是硬道理的精髓，並貫徹到日用常行之中，提出大發展小困難、小發展大困難、不發展都是困難。對別人的不解諷刺指責挖苦，一概笑談應對。面對職場上普遍存在的閒人，他認為閒人有壓力是正常的也是應該的，這就是一種催逼機制，減輕壓力卻不能讓閒人衝擊實崗。對潛在的風險隱患保持高度的敏感性，遇到事故徵兆苗頭總是能夠及時應對、妥善化解，高度警惕防範矛盾升級惡化。難怪有人說他，看著挺危險的局面，也不知他用了什麼高明的法術，不知不覺變得無聲無息、風平浪靜。他明白職場禁忌，沒有把握的話不說，難落實的事不說。對待三種人的判斷和應對態度是：小人有小人昇華的方法，壞人有轉化為好人的可能，惡人有棄惡從善的機緣，一旦遇到寧做壞人也不做小人的人，他則會採取斷然措施。

吳為認為，淨化教化人生的智慧，也是免於爭執的智慧，說服大家能夠相互瞭解、理解、同情、接受的智慧。大家都生活工作在同樣的職場環境中，只要掌握瞭解讀那種情景的能力，就等於掌握了能夠把各種人的處境、心情解讀清楚的智慧，而且是各類人都能夠聽得進去的說法，各人盡心盡力，做到彼此理解、諒解。吳為的做法，意外的成就了他自己的精神遊歷，使他能夠從職場的雜務纏繞中幸運地解脫出來，獲得了寶貴的精神自由。

自從他把樂商與樂業嫁接在一起，給樂業找到了底氣充足、底蘊深厚的響亮理由，樂商也因為樂業彷彿注入了強大的能量，他自己也變得信心百倍，再走上講臺的他，興致勃勃、口若懸河般的講道，樂業有益於身心健康，我要講的主題就是弘揚樂業精神、傳播樂業理念、倡導和推崇樂業至上信念、達到人我同樂、人人樂業、樂者樂業的境界。樂業是人類心性文明成熟的嶄新結晶。任何偏離樂業的人生選擇，都會把人引入歧途，不但是無益的，甚至是有害的、危險的。有些人儘管功成名就、重權顯貴，卻因把握不當，富貴不知樂業，輕則成為現代職場的掉隊人落伍者犧牲品，重則淪為階下囚下地獄。每個人只要堅持樂業之路，勇敢應對人生各種挑戰，能夠保持清醒把握調適好自我，就可以獲得穩定感、安全感、不朽感。人，只要堅持樂業，就可以稱得上全知全能。這樣的提法，居然把人提升到了上帝的高度。樂業之路是人間正道、永恆的成功之道、轉危為安之道、常樂之道、順性而為之道。樂業之路需要永遠保持和堅守。樂業有助於建立崇高感、虔誠之心，理想的寄託，克服內心種種不安。樂業也是從歷史積澱的豐厚思想文化營養和精英們的社會實踐中，充分汲取有益有效的精神因子，賦予嶄新的時代內涵，著力於寫法上的求新，使人一讀為快，助人成為健康的樂者、永遠的樂者。

面對樂業引來的爭議非議，他只有一句話，樂業會使人好運連連，樂業者總比苦業厭業惡業毀業者的命運要好。

堅持樂業的吳為，也獲得了豐厚的回報，多年來苦撐的局面終於有了強有力回應，壓力、焦慮症候消失伴隨的輕鬆適意感。透過他自己的親身經歷，深刻地意識到，人類對自身的處境常常缺乏清醒感知。堅持樂業給他的人生帶來了嶄新的啟示和強有力的推動，他有了異常清明的感覺。

樂業也是一門藝術。樹立正確的職業態度，也需要改變對待職業刺激變數的感受能力，不為外在刺激變數如職業升降、崗位進退、收入多少、地位高低、面子尊卑、人間冷暖所改變。不是消極避讓避世而是積極入世增添良性感受。人如果為了信仰樂於承受苦難，苦難也就不再是苦難，這是承受苦難的最高境界。

第一七0章　樂業倫理

吳為在職場上奉行的是樂業倫理。樂業倫理的精髓是幹事不傷人。

有位哲學老教授對他道，有些人就是該死，活著什麼意義也沒有。這同魯迅的主張不