第140部分

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成功的含義，聯想到蓋棺論定。查詞典有解釋，上網瀏覽還有出處。細品蓋棺論定，活著想聽到評價自己的權威之語，難。蓋棺才能定論，評價人謹慎得近乎苛刻；死後才去評價不僅來得太遲也顯得有些吝嗇。但是，過早給一個人作出終審評定，確實要承擔很大的風險。人心易變。如同死刑裁定，要經過一審複審才能進入終審判決，終審判定還擔心有誤再加上死緩，謹慎了還要謹慎。評價人同樣需要謹慎，看錯人誤事乃至禍國殃民鑄成大錯帶來無可挽回損失，悔恨終生。現在，不要說老年晚節不保，青年人跌跤栽跟頭的不少，中年人掉隊落伍的更多。評價人格外需要謹慎，人生則更需要謹慎加慎重。

時下官場上流行告誡之語，要過好金錢關、權力關、情面關等，在吳為看來，人生更具有普遍意義的是如何過好成功關。過成功關，牽涉到人的預期，實現了預期就是成功，完全實現而且過程順利結果也沒有打折扣，叫圓滿成功。預期，有一個人生合理定位問題，預期目標定的很低又很狹隘實現了就滿足，便驕傲，貪圖安逸；定的過高超越了當前的社會實踐，實現不了，成了空中樓閣、海市蜃樓，又會使人喪失信心，失去鼓舞人、激動人的力量。

人們對成功，習慣的思維是寄予的太多，以為成功了便是萬事大吉，不知成功只是一個新的開始。失敗乃成功之母，只要總結吸取教訓，就能成功；卻很少有人意識警覺，成功也埋藏著失敗的隱患。成功了，貪圖安逸、意志鬆懈，躺在功勞簿上睡大覺，或者在花天酒地中享受人生富貴，那就是失敗的開始。

其實，人只要活著，人生各個階段所承擔的各種社會角色，都要面對相應的考驗。人生具體事情成功與否，不但有明確的標準，而且那標準也是人為設計預定，成功的人為性，使成功不能超過行為人的預設能力，不能超過環境條件提供的可能。各種各樣、大大小小的成功，每時每刻都在發生，只要發生預期並經過努力成為現實就是成功。放在人生經歷的過程中，成功與失敗恰恰互為因果，失敗乃成功之母，成功裡也有失敗的陰影。人生能否過得了成功關，是一種需要經常面對的考驗。如果成功了不驕傲不貪圖安逸，便鋪就而成人生的成功之路，人生成功之路是由一連串成功的腳步鋪就而成，至於這樣的腳步能夠把人生之路拉長延伸到什麼樣的長度、人生品位能夠提升到什麼樣的高度，取決於人生應對成功關的能力，取決於人生的勤勉作為、取決於主客觀條件和出現什麼樣的機遇。人生面對成功關，比較普遍的是，成功前不難做到勤勉作為、恪盡職守，成功後則容易放縱自我，似乎有理由有資格有條件有機會做出人生離軌的選擇。人生之路最有可能止於成功之後。成功帶來的究竟是幸福還是災難，完全取決於每個人自己如何去應對。“謙虛使人進步、驕傲使人落後”，人一生能夠保持堅守謙虛勤勉的品行，就是成功的品行，養成這種品行，便可以為成功的人生樹立起方向座標，是成功應對成功關的根本保證

當吳為正沉浸在自己新的巨大成功所帶來的喜悅中時，如果不是宋柔發出的感嘆，吳為自己也陷入到糾結之中難於自拔。他以為是幸福的事情，宋柔卻痛感折磨並痛苦地發問，什麼時候是個頭啊。他設計了超級程式，原以為能夠不斷地改版升級。他意識到這樣的想法是奢求，自己不能陷入永動機的陷阱之中，還是把機會留給別人去發揮吧。

吳為想到，有人說過，聰明的人知道做什麼，智慧的人不僅知道做什麼更知道不做什麼。自己呢，知道做了不再多想什麼。

極少出現的祖師，突然浮現出來，對吳為笑呵呵地說道，你這是得了祖師的真傳啊。

第一八0章　紓解超級兩難困境的努力（上）

初看起來，吳為提出的超級兩難困境似乎形同虛設，子虛烏有，其實不然，它實實在在地支配著許許多多人的思想行為。見到糾結就興奮的吳為，自然不會放過極富挑戰性的超級兩難困境，不管能否紓解開，他是敢於面對死亡和上帝這樣的超級難題。連孔子都說，未知生焉知死，迴避談論死亡問題。其實，回顧吳為過去的探索之路，從有人向他提出人能不能快樂面對死亡問題起，到如今與接近上帝聯絡起來，這樣的超級兩難困境，更加激發了他的攻關興趣，他已經在不知不覺之中積累了許多可用來紓解這個超級兩難困境的思想元素。他在太為普通平常的生活中把宋柔惹惱氣極了，她就會罵道，你這樣氣我，我早晚會死在你的前頭。吳為卻笑道，誰先死誰享福。宋柔聽了上來揮拳就打，更加氣極道，黑心慄，我讓你詛咒我早死呢。他卻依然笑道，夫妻之間