第13部分
開蓋有獎提示您：看後求收藏（第13部分,心蓮百合文化博文彙編(1),開蓋有獎,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
信，要內求自性，反省自己。另外，“大仙”因為有幻覺，處於真妄交轍之中，所以可能會因為相信魔境界而有意無意做壞事。相信大仙的話也會給自己和他人帶來煩惱或不幸。這點要特別注意。即便有時候有點準也不可以，因為本質上是錯的（不清楚佛性之理，或與之相違背），最終會害人害己。
2007年7月8日釋出於新浪部落格書 包 網 txt小說上傳分享
76、為什麼有在地獄的感覺（續五）
76、為什麼有在地獄的感覺（續五）
一位朋友留言：請問老師：“過真妄交轍和意識關的人的真正痛苦和他所真正需要的”是什麼呢？
供參考。過真妄交轍和意識關的人的真正痛苦是心理上（即精神上）的。這種苦是非常痛苦的，而且帶有難以自主的不良“慣性”。為什麼呢？因為這種苦帶有“意業”苦果的成分。所謂意業，《三藏法數》：“【意業】意業，即意所起之業也，有善有惡。若貪慾、嗔恚、邪見，即意惡業也；若不貪慾、不嗔恚、不邪見，即意善業也。”大意是說，意念（思）所起的心念的善惡的造作，叫做意業。貪慾、嗔恚、邪見，為意惡業；不貪慾、不嗔恚、不邪見，為意善業。意業的結果為苦樂之果。業有業緣，似乎具有慣性力量。丁福保《佛學大辭典》：“【業緣】善業為招樂果之因緣，惡業為招苦果之因緣。一切有情盡由業緣而生。”所以，真妄交轍和意識關好像明知想法不正確，似乎也難以控制（可比附於現代醫學所說的強迫症），就是這個原因。
真妄交轍和意識關的人的真正痛苦是意惡業苦果，而且意惡業緣使得不良思維似乎成為強迫性——“慣性”。
那麼，由此可見他們最需要的是什麼呢？那就是逐漸消除意惡業。方法是：1、多學習佛法。學習各種對治不良習氣的方法；同時不斷良性轉變觀念。2、隨緣。主動提高自己的修養。雖然強迫性“慣性”思維存在，但是仍然要有頑強的毅力，設法使自己不要胡思亂想，隨緣，同時在提高修養和自控能力上下功夫。這樣意惡業就會逐漸消除。
2007年7月8日釋出於新浪部落格。 最好的txt下載網
77、是否一味順從利用你的善良的人？
77、是否一味順從利用你的善良的人？
一位朋友問：老師，如發現別人在利用你的善良，該如何對待？
我們要善於觀察世界，不能欺騙別人，但從自由解脫的角度看，也不可對待別人的欺騙呈預設態度。《從容錄&；#8226；卷二》：“假雞聲韻難謾我，未肯模胡放過關。”大意是說，裝雞叫的聲音不能欺騙得了我，我要看破現象的本質。
對於利用他人善意的欺騙這種惡行，我們要給予調伏，不可以一味姑息這種惡行。要調伏有這種不良行為的眾生，使其向善。
《無量壽經&；#8226；下》：“如法調伏諸眾生力。” 《無量壽經嘉祥疏》：“柔者以法調之，剛者以勢伏之。” 唐《華嚴經&；#8226；五》：“調伏眾生，令究竟出離。”大意是說，要根據佛法調伏眾生的惡行、噁心、惡習氣；柔的用佛法調，剛硬的用勢力調伏他；使他們棄惡向善，認識純潔的本性。
調伏不是目的，而是方法、方便，真正的目的是為了使其“棄惡向善，認識本性”，是一種教育，這也是慈悲的表現。
所以，發現別人在利用你的善良，我們不能走向兩個極端。要麼對其行為放任自流，這是無能、神經衰弱的表現；要麼就是視對方為敵人而毫無慈悲之心。這兩種行為都不好。我們應該中道。發現問題後，對利用你的善良的人要指斥其不良行為並調伏，使其“棄惡向善，認識本性”。這是慈悲和勇敢的表現。注意，指斥調伏不是打仗，不要認為忍無可忍、被逼無奈而做出出格的舉動，只要合於社會善因緣將問題解決就可以。我們要始終保持一顆救度眾生的紅心，而不是黑心腸。要高姿態地、以出世間（超然）的心態地慈悲世人。
當然了，我們首先要反省自己的不足，舉動也不可違背社會正常善因緣，不可違法犯罪，不可胡來，這些是前提。而且，我們要不斷提高自己的修養和能力。自己的修養不高，能力不夠，別人又怎麼能服氣呢？還要多總結和運用智慧，不可逞匹夫之勇，不要做出違法犯罪的事情來，一失足成了千古恨。正是為了捍衛和平與和諧，我們才更需要智慧而非匹夫之勇與神經衰弱的解決方式。
我們在指斥並調伏那些惡行為的人時，理由必須是充分
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。