第13部分

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的，證據必須是確鑿的。不能借此打擊報復自己有成見的人。另外，指斥調伏不是因為有“勢力”心，而是一視同仁，真的是為了解決問題，真正保持一腔正氣。

2007年8月26日釋出於新浪部落格

78、婆羅門教的前身是遠古佛教嗎？（續）

78、婆羅門教的前身是遠古佛教嗎？（續）

一位朋友問：解我心疑；非常感謝！之所以問；看過一個觀點；說婆羅門教在很古老的時候也是佛教；後來隨著時間流逝變異演化；最終變成了後來的古婆羅門教；我覺的還是有道理的；試想在人類的歷史長河中；全世界各民族的古老傳說、神話、故事、習俗、巫術、祭祀等等好像都或多或少的存留有佛法教義的影子，雖然經歷了人類久遠的變遷，但善良正義卻始終伴隨著人類的迷失一直透過各種形式延續至今，不知我說的對嗎？

供參考。你說的可能是指耆那教，而不是婆羅門教。耆那教是反對婆羅門教的。耆那教是於西元前五、六世紀左右，與佛教大約同時興起的宗教。該教自稱為印度最古老的宗教，並否定吠陀經典的合法性、眾神觀念、祭祀儀式與婆羅門僧侶階級制度的權威（《中華佛教百科全書》【耆那教】條）。耆那教最初的很多主張和佛教一致，所以有人認為它是佛教的支派（丁福保（《佛學大辭典》【耆那教】條）。但其後來主張是偏激的苦行外道（或叫宿作外道，裸形外道）行為，而與佛法的因緣和合、隨緣等理論相違背，所以已經不屬於佛教了。

“全世界各民族的古老傳說、神話、故事、習俗、巫術、祭祀等等好像都或多或少的存�