第31部分
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性的還是定量的？
如果是定量的那麼好辦，有人認為用其生產的產品或提供的服務的一個比例就可以代表其價值，而在這個社會中十分容易地可以找到一個通用的等價物，例如金錢，這樣人的價值豈不變成了他創造或者收入的金錢的數值？
如果是定性的。那麼，如果進行定性？這個定性的標準是什麼？會不會又回到了某些固定的公認的等價物或者類等價物（我的意思是，雖然形式可能萬千，但是間接曲折地起到了等價物的作用，例如：某個定時開始的某種公認榮譽的固定程式？等）。
再來看看，人類的思考如果以勞動定性或者定量來衡量，可能由於看不到最終的產品或者最終的產品是由其間接曲折地構成其價值的一部分的，即可能無法用某種等價物或者類等價物進行衡量，那麼這樣的人類的思考是否是人類的價值？
再看看是由什麼來確認人類的價值的？人類、社會、國家、某個團體……？
如果說可以用勞動來衡量人類的價值對於什麼的話？那麼同樣可以用智慧衡量人類的價值而對於什麼？下面給出的這個以智慧衡量人類的價值的推斷特別諷刺，請不要生氣，我不認為這會是正確的，只不過希望讀者以此與用勞動來衡量人類的價值的推斷，不管是我寫過還是未寫過的，加以對比而得到些什麼而已。
既然這個推斷無疑是錯誤，為什麼我要給出一個錯誤來誤導讀者呢？可能讀到文末，讀者不用看我的解釋，也會發現我這麼作的理由了吧？
智慧，什麼是智慧，這個很難回答，也不是本文的目的，那麼什麼不是智慧呢。
我舉例子
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