第45部分

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與獨特性發展的源泉相結合，於自身具有存在基礎的普遍性！

Sunline

發展是由獨特性決定的，還是由普遍性決定的？

每個人以自己的視野看事物，得到自己的觀點，

對此區分，被劃分為“派系”，例如無產主義，

當然有人可能會說“派系”不是這麼劃分的，

我也沒有這麼認為，

上面的區分只是對“派系”的“某種”區分方法而已，

不是說這種區分就是對的，或者是錯的，

也不是說這種區分是全部的，或者是必然的……

好，

某個“派系”的人員，

對某次藝術博覽會，

發表了自己的觀點，

這非常好，

這個觀點具有這個人員本身的特徵，

是他自己思考的結果，

這個觀點是對於這個人員來說，

是自生的，也是自足的，

即使暫時沒有自足，

這個人員也會逐漸地發現促使他產生這個觀點的潛在的基礎……

也就是說這是獨特的。

這種獨特性使普遍性得以發展，

產生新的普遍性，

並壓抑著獨特性，

新的獨特性在此產生，

以各種方式與被固定的普遍性相恰合，

這種恰合，有時，居然，是以“衝突”的形式出現的！

不過這十分自然，十分真實……

這種恰合帶動了發展。

不過，一個國家，相當一部分人，

沒有真正理解這個原則，

看了某個“派系”的人員以“派系”的觀點記錄下來的感想後，

沒有與自己的獨特性發展的源泉相結合，

反而認定了該“派系”的觀點代表的，

－固定的普遍性，是一種唯一正確的標準！

試圖把自己轉變為代表這種自認為唯一正確的標準的具現！

用自認為唯一正確的標準來思考？！

從而導致了沒落……

他們認為自己反面的沒落，

在他們自身同樣地產生，

形式不同的同一結果，

他們沒有看到沒落不是唯一的必然！

沒有自己的觀點，

未能有效地與獨特性發展的源泉相結合，

從而導致了自身“必然”的沒落……

讀“《資本主義和藝術》【德】梅林作，綠原譯”有感，別人的觀點？自己的觀點？在自身沒有存在基礎的別人的觀點，我一點都不瞭解，然後發展，發展不了也要發展，發展是必然的！必然發展……^_^……

該文選自《文藝理論譯叢1》－中國社會科學院外國文學研究所《文藝理論譯叢》編輯委員會編，中國文藝聯合出版公司，1983年6月的初版，編目在《紀念*逝世一百週年》，^_^……

剛看了開頭，還有好幾頁未看……

2008年11月3日星期一

看看“百度百科”的“無產階級專政”詞條：

可能會理解，某種環境下，工人是佔據主要地位的革命力量，換一個環境，佔據主要地位的革命力量的構成可能就不同了，這是概念存在的基礎，不理解基礎去把固定的普遍性當成是一種唯一正確的標準何其地愚蠢。

“無產階級專政”的最終目的是什麼？

是用來破壞人類的“產”嗎？這樣，最後，我們都“無產”了，呵呵……

在某個階段“無產階級專政”的目的是什麼？

是用來破壞人類的“產”嗎？呵呵……

這樣，什麼是“無產階級”呢？

2008年11月3日星期一

每個人都有藝術創作的權利。

我對“無產階級”的認識，

不是以有沒有資產作為區分的，

而是與自己獨特性發