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事,忙問:“老師為什麼說這樣的話?”孟子並不直接回答,轉而問道:“你到齊國幾天了?”樂正子老老實實地答道:“昨天已到。”孟子聽後便極為不快地說:“既如此,那麼我剛才說那樣的話又有什麼可怪?”樂正子這才明白孟子生氣的原因是自己抵達齊國後沒有立即去看望他,於是趕緊解釋,昨天沒有及時到老師那裡。是因為住所尚未落實好。孟子一點也沒有放鬆,繼續責問:“你難道聽說過,一定要住所找好了才來求見長輩嗎?”樂正子只好向孟子認錯。在這段對話中,孟子的態度始終咄咄逼人,從中我們不難看到。他對師道尊嚴的維護,顯然壓倒了對學生的寬厚和關心。確實,就人格形象而言,孟子可敬的一面似乎超過了可親的一面。

孟子在對待不同觀點時,常常火藥味很濃,其論戰的態度往往妨礙了彼此的理解與溝通;好辯表現在政治生活中,很容易變成強詞奪理。在燕國是否可伐這一問題上,孟子之辯,便有這種意味。齊國大臣沈同曾私下問孟子:“燕國內亂,是否可以討伐?”孟子回答:“可以。”原因是燕國之君子噲不該隨便把君位讓給燕國之相子之。後來齊國果真討伐燕國。當時有人問孟子:“先生曾勸齊國伐燕國,是否有這回事?”孟子答道:“並無此事,當初沈同問我:‘燕國可以征討齊國嗎?’我回答:‘可以。’如果他再問我:‘誰可以伐燕國?’我就將回答:‘只有代表天意的人才可以伐燕國。’既如此,怎麼能說我勸齊伐燕?”這種辯解在邏輯上固然無懈可擊,但卻很難使人心悅誠服,它使孟子的哲學家形象同時又帶上了某種辯士的風格。

紀昌學射箭

甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭,將箭射向野獸,野獸就應聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥,飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人,沒有哪一個不稱讚他是射箭能手,真是箭無虛發,百發百中。甘蠅的學生叫飛衛,他跟著甘蠅學射箭非常刻苦,幾年以後,飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅,真是名師出高徒。後來,又有一個名叫紀昌的人,來拜飛衛為師,跟著飛衛學射箭。

飛衛收下紀昌作徒弟後,對紀昌學習射箭可真叫嚴啦!剛開始學射箭時,飛衛對紀昌說:「你是真的要跟我學射箭嗎?要知道不下苦工夫是學不到真本領的。」紀昌表示:只要能學會射箭,我不怕吃苦,願聽老師指教。於是,飛衛很嚴肅地對紀昌說:「你要先學會不眨眼,做到了不眨眼後才可以談得上學射箭。」

紀昌為了學會射箭,回到家裡,仰面躺在他妻子的織布機下面,兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此,月月如此,心裡想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫,成為一名箭無虛發的神箭手,就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年,從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊,他的雙眼也一眨不眨。紀昌於是整理行裝,離別妻子到飛衛那裡去了。飛衛聽完紀昌的彙報後卻對紀昌說:「還沒有學到家哩。要學好射箭,你還必須練好眼力才行,要練到看小的東西像看到大的一樣,看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練,練到了那個時候,你再來告訴我。」

紀昌又一次回到家裡,選一根最細的犛牛尾巴上的毛,一端繫上一個小蝨子,另一端懸掛在自家的視窗上,兩眼注視著吊在視窗犛牛毛下端的小蝨子。看著。看著,目不轉睛地看著。10天不到,那蝨子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著,看著,目不轉睛地看著。三年過去了,眼中看著那個系在犛牛毛下端的小蝨子又漸漸地變大了,大得彷佛像車輪一樣大小了。紀昌再看其它的東西,簡直全都變大了,大得竟像是巨大的山丘了。於是,紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓。用出產在北方的蓬竹所造的利箭。左手拿起弓。右手搭上箭,目不轉睛地瞄準那彷佛車*小的蝨子,將箭射過去,箭頭恰好從蝨子的中心穿過。而懸掛蝨子的犛牛毛卻沒有被射斷。這時,紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛。

飛衛聽了很為紀昌高興,甚至高興得跳了起來,並還用手拍著胸脯,走過去向紀昌表示祝賀說:「你成功了。對射箭的奧妙,你已經掌握了啊!

自古以來都說名師出高徒,但是嚴師出高徒這個論點始終是譭譽參半,有的人說嚴格一點會讓學生們的進步很大,有的人卻說太過嚴格會扼殺學生們的天分。

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