第242部分

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為，他們都是夜晚的孩子，都居住在冥府，他們從冥府來到地面，悄悄地走近塵世中的人。修普諾斯（hypnus）是溫柔的、對人類友好的神，而塔那託斯（s）則是冷酷與殘暴的神。人們用一種不太友好的方式完全把死亡與睡眠分離。他們或把塔那託斯（s）想象為外表恐怖的神，克恩（最初只是死者的靈魂）；或把天庭中的阿波羅（apollo）、阿爾忒彌斯、冥府中的哈得斯（hades）和珀爾塞福涅想象為死神。而羅馬人引進了埃特魯里亞人的一位人格化的死神，他們稱他為俄耳庫斯，把它想象為一位致人類於死地的全副武裝計程車兵。藝術界努力緩和死亡令人恐怖的形象，使塔那託斯（s）和修普諾斯（hypnus）越來越相似。

塔納託斯神殿位於極樂淨土、塔納託斯真身所居住的神殿。塔納託斯通常與美麗的眾仙子（希臘神話中居住樹木、河流、山石的仙女，半神半人，侍奉在眾神身邊的仙子，外表美麗）在這裡唱歌。

“塔納特斯”本來是希臘神話裡眾神之一的名字，掌管死亡。而威赫姆。斯特科和弗洛伊德等人把這個詞解釋為“死亡的願望”或者“死的本能”。他們認為在人的意識當中，存在著與求生本能“厄洛斯”相抗衡的求死本能。&nbsp；因為所有生物早晚都有一死，遲早都會化為塵土，變為無機物。因此，生物的內心中大概存在著想主動變回無機物的傾向吧。弗洛伊德說，人類的意識當中存在兩種相互對立鬥爭的本能，一種是想要生存下去的本能，另外一種就是與其完全對立的求死本能。不過幾乎所有學者都否認死亡本能的存在。至今仍然主張死亡本能存在的，大概也只有梅蘭妮。克萊因等極少數學者而已。&nbsp；沒有人能夠斷言那種東西肯定不存在。不過，到目前為止，還沒有遇到一例不靠死亡本能就無法解釋的症狀，因此求死本能對於臨床學者來說是一個不必要的概念。

也可以使這個詞有一個截然不同的定義，“塔納託斯”並不是意味著“求死本能”，而是一種想要接近死亡的**。這是一種“塔納特斯”情結。

根據弗洛伊德的“死亡本能”理論，人為了不因為死亡本能而殺掉自己，自動將這種攻擊的衝動轉向外部，於是便會出手傷人。因此我們便能解釋虐待狂與受虐狂，以及反覆強迫等違反快樂原則的異常行為。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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1異能設定

1。1參考資料

1。1。0電影《盜夢空間》

簡介：沒看過這部片子的人恐怕沒有吧？

1。1。1電影《心靈傳輸者》

電影簡介：

超能力，往往是檢驗道德走向的底線，如果你想了解一個人的善惡，就給予他極端的權力，那樣他就會撕去虛偽的面具，露出真正骯髒的面目……如果你能隨意用“心靈傳輸術”跨越時空，一眨眼就把自己送到想象中的地方，那算不算是極端權力的一種體現形式呢？

由於一種不規則甚至可以稱之為異常的遺傳基因，一位名叫戴維的年輕人突然發現自己具備了一種超能力，可以將自己在一秒鐘之內運至任何地方，而他發現自己的能力後，第一件想到的事情，竟然是打劫銀行……戴維擁有一個不甚愉快、甚至可以說是蠻悲慘的童年，所以我們不難理解當他獲得能力後，最想做的是改變自己以前的苦難生活，至少他還是一個不甚完善的人，擁有著很大的可塑空間，需要在隨心所欲地掌握能力的同時，面對成年人的責任和義務。慢慢地，戴維發現自己擁有的這種神奇力量，已經存在於這個世界上幾千年的時間了，而且不是“惟一”。由於剛剛掌握“心靈傳輸術”的人，都會像戴維一樣產生短暫的混亂和興奮，做出一些諸如打劫銀行這種不理智的事情出來，所以另一個神秘的組織“遊俠”也就應運而生，冷酷無情的他們只要遇見“心靈傳輸者”就毫不留情面地“斬立決”，存在於他們之間的戰爭，同樣也維持幾千年的時間了－－而戴維也不例外，他很快就成了“遊俠”追捕的下一個目標。

1。1。2小說《時空旅行者的妻子》

小說簡介：無法自控的來回穿梭時間，就是為了跟你相遇。

1。1。3小說《被毀滅的人》

小說簡介：能力越大責任越大，這不僅僅限於超人。當一個擁有能夠毀滅世界的人心靈扭曲之後，世界將會瀕臨絕境。而唯一能毀掉他的。可能就是那些擁有超能的人們。

1。1。4小說《k星