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使,去拜見教皇克萊門特四世。忽必烈賜給他們一面金牌。持有這面金牌,他們可在蒙古征服的廣袤土地上通行無阻,並受到官員的保護,能領取到一切生活必需品。
尼古拉、瑪飛兩兄弟在路上走了3年。1269年4月,他們到達阿克城,在那裡,聽到克萊門特四世新近逝世的訊息。駐阿克城的教皇使者要他們等候新教皇的選舉的結果,然後向新教皇遞交蒙古大汗忽必烈的國書。兄弟倆利用這段時間回到威尼斯探親。這時馬可&;#8226;波羅已長成15歲的少年了。
新教皇的選舉一再拖延,兩年之後才有了結果。選出的新教皇正好是當年那位駐阿克城的教皇使者,史稱格雷戈裡十世。格雷戈裡十世委派尼古拉、瑪飛為教皇專使,回拜蒙古大汗,並託他倆帶去許多珍貴的禮物,贈送給大汗。
馬可&;#8226;波羅十分嚮往繁榮富庶的中國,央求父親帶他到中國去。馬可的母親已經去世,尼古拉也覺得,讓孩子一個人留在威尼斯,他放心不下。於是父子叔侄二人,一起踏上了赴中國的旅途。
他們沿著公元前一世紀初葉我國古代人民和西南亞各族人民開闢的“絲綢之路”東行。他們有時騎馬,有時騎駱駝,有時步行,穿越敘利亞、伊拉克、伊朗,走出中亞大沙漠,跨過帕米爾高原,經新疆的喀什、于田、羅布泊,到甘肅的敦煌、玉門……他們在中國境內所走過的路線,大體上是晉代高僧法顯、唐代高僧玄奘西行求法的路線,不過行進的方向相反罷了。
他們走了三年半時間,於至元十二年(1275年) 5月到達上都開平。
元世祖忽必烈在上都專門集合文武大臣,舉行盛大儀式,歡迎遠道而來的教皇使者。尼古拉、瑪飛向忽必烈報告了往返的經歷,並呈上格雷戈裡十世的書信和禮物。忽必烈注意到侍立在兩兄弟身邊的馬可&;#8226;波羅,問:“他是誰?”尼古拉回答:“這是陛下的僕人,我的兒子。”忽必烈很喜歡這個體型威武、儀表端正的年輕人,下令將馬可的名字列入榮譽侍從的花名冊。
馬可&;#8226;波羅在很短的時間內就熟悉了蒙古宮廷的禮節,學會了蒙古語和漢語。元世祖忽必烈為了考察他的能力,派他到雲南去辦事。當時,從雲南到上都要走六個月的路程。馬可&;#8226;波羅一路留心觀察風土人情,回到上都後,向忽必烈詳細報告。例如,他看到雲南人從鹽井中取水,放在小鍋裡製成鹽餅,鹽餅上凸下平,打上特殊標記後,可作為貨幣流通,80個鹽餅兌換一個金薩吉(金幣名稱)。可是,當商人將鹽餅運到偏遠山區後,按山區土人的落後情況,以及離城市的路程遠近,只用60、50、甚至40個鹽餅就可換到手一個金薩吉。又如,有很多雲南百姓隨身帶有毒藥。遇上有被捕或受苦刑的危險,他們就吞服毒藥自殺,以免遭受折磨。當地的政府官員得準備好狗屎,一旦發現犯人吞服了毒藥,就強迫他們吞食狗屎,以引起嘔吐,解除毒性……對於這些情況,忽必烈都聽得十分認真。他誇獎馬可&;#8226;波羅聰明能幹。以後,忽必烈經常派馬可&;#8226;波羅執行重要任務。馬可&;#8226;波羅曾到過濟南、南京、九江、鎮江、常州、蘇州、杭州、泉州等地視察,曾在揚州當過三年總管,還出使國外,到過南洋好幾個國家。
馬可&;#8226;波羅特別讚賞杭州,在《遊記》中說:“這座城市的莊嚴和秀麗,堪為世界其他城市之冠。這裡名勝古蹟非常之多,使人們想象自己彷彿生活在天堂,所以有‘天城’之名。”他同杭州城裡一個富商結為好朋友。那位富商曾當過南宋皇帝的心腹侍從,對他講述了許多南宋宮廷生活的細節,並帶他去參觀宋代皇宮的舊址。面對敗壁頹垣,馬可&;#8226;波羅不禁感慨萬分。他注意到,杭州城的居民恬靜溫文、忠厚公平、鄰里和睦、待客友好,但對駐防的蒙古軍人卻十分討厭,內心埋藏著由於大好河山被異族所佔據而產生的亡國之恨。
那時的歐洲人根本不知道煤炭是什麼東西。馬可&;#8226;波羅在《遊記》中驚訝不止地記載道:“整個契丹省到處都發現有一種黑色石塊,它挖自礦山,在地下呈脈狀延伸。一經點燃,效力和木炭一樣,而它的火焰卻比木炭更大更旺。甚至,可以從夜晚燃燒到天明仍不會熄滅。”他深感中國物產豐富、文教昌明。他死之前,天主教的神父要求他為了靈魂的安寧,宣告取消《遊記》中所說的“一些似乎不可相信的事。”馬可&
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