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多，多則惑。”是用辯證法的觀點闡述“物極必反”“否極泰來”的哲學思想。
“不自見”、“不自是”、“不自伐”是“虛懷若谷”“謙虛謹慎”的處世哲學。
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”是“無為無所不為”最高境界的處世哲學。
老子提出：“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新。”曲，枉，窪，敝是人人都討厭的，他卻認為全，直，盈，新，就在其中，只是這個道理一般人很難理解罷了 。我們如果能自我檢討，反省，不僅“人不知而不慍”，而且任勞任怨做自己應該做的事。態度謙遜，保持內心的空虛無慾。我們的心將會更加開放，頭腦清晰；瞭解宇宙間無所謂新舊，便不會貪新而厭舊。“後其身而身先，外其身而身存。”這須要效發聖人的修養處處謙遜不爭，退讓，才為人所推崇；捨己為人，反而能身受其益。因此，老子要人守柔，居下，要人無知，抱朴，要人居於反面，實是使人到達正面的途徑。“既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。”愈幫助人，自己愈充足；愈給與人，自己愈富有。
這裡的“不爭”不太好理解，既然是不爭，為什麼別人還爭不過他呢？其實不爭是個辯證法關係，如果一個人他處處都幫助別人，有好處處處都讓給別人，別人都在他這裡得到了好處。當大家都來幫助他，都把好處讓給他的時候，他得到的還會少嗎？這就是不爭的奧妙所在。
忠心耿耿的房玄齡
忠心耿耿的房玄齡
房玄齡，（579年～648年），別名房喬，漢族人，今濟南章丘相公莊人，是中國唐朝時的開國宰相，名喬，字玄齡（一說名玄齡，字喬）。父親房彥謙。玄齡博覽經史，工書善文，18歲時本州舉進士。
房玄齡剛開始在隋朝做官，當過隰城縣蔚。觸犯法律，被除籍流放到上郡。
太宗攻取渭北，房玄齡手拄柺杖來到軍門外拜見。太宗一見，就猶如看見老朋友，任用為渭北�
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