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為有想，曉得講不曉得行，全都是妄想。
修行者，說得一尺不如行得一寸，說得一丈，不如行得一尺，志在實行，但有其想的眾生，不能見菩提。有想的眾生，只要能放得下，從解而起行，行起解絕，把自己‘有想’的眾生度盡，終會悟到自己的本來面目，見到涅槃妙心。
無想，妄想來，止，不打妄想，甚或停正妄想，久而久之便空了妄想，無妄想便能入定，可以入定一日、二日、一個月、十年或二十年。
妄想除盡了後，不知從空出妙有，像木石一樣無想，不起作用，古人云：‘冷水泡石頭’，‘枯木巖前岔路多’，就是此意，若果無妄想可以悟道，石頭應推為第一。
但得其體，未有其用，只可以生在禪天，如何能上求佛道、下化眾生、廣作佛事呢？應該從體起用，方可以悟道。
有些外道可以五百劫無妄想，入無想定，生於色究竟天，五百劫後，妄想又生起，等於大石壓草，草雖暫不生長，把大石移開後，草又生起來，依然有妄想，依然未入涅槃妙心。”
白猴兒聽了龍御天的話後，讚不絕口道：“不愧是蜀山派高徒啊！我們二人甘拜下風，你隨我
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